Jumaat, Disember 30, 2005

Bagaimana Khairy membeli saham ECM Libra?

“Bagaimana Khairy membiayai pembelian saham tersebut. Samada melalui pinjaman bank atau melalui wang peribadi beliau sendiri atau melalui apa-apa komisyen, jika ada, dari ECM Libra di atas apa juga peranan beliau yang mungkin ada, dalam proses penjualan saham Pantai kepada Parkway.”
 
Oleh HUSAM MUSA
Seksyen berita perniagaan, akhbar New Straits Time, Business Time, muka 4 bertarikh 28 Disember 2005 melaporkan pembelian saham sebuah syarikat perunding pelaburan, ECM Libra oleh menantu Perdana Menteri, Encik Khairy Jamaluddin sebanyak 12.9 juta saham atau bersamaan 3% saham dengan harga RM 9.2 juta.

Ia satu perkembangan yang menarik atas beberapa sebab;
a. Inilah pertama kali Khairy memiliki kepentingan secara langsung dalam syarikat selepas beliau bergelar menantu Perdana Menteri.
b. ECM Libra kebelakangan ini terlibat dalam menasihati penjualan saham beberapa syarikat, antaranya saham Southern Bank Berhad oleh keluarga diraja Selangor dan penjualan saham Pantai Holdings kepada syarikat dari Singapura, Parkway Holdings yang banyak menimbulkan kontroversi.
c. Bagaimana Khairy membiayai pembelian saham tersebut. Khairy, sebagai menantu Perdana Menteri, harus menjelaskan kepada masyarakat bagaimana beliau memperolehi saham ECM Libra tersebut, seperti; samada melalui pinjaman bank atau melalui wang peribadi beliau sendiri atau melalui apa-apa komisyen, jika ada, dari ECM Libra di atas apa juga peranan beliau yang mungkin ada, dalam proses penjualan saham Pantai kepada Parkway.
Peranan ECM Libra
Berbalik kepada peranan ECM Libra dalam penjualan saham syarikat Malaysia kepada syarikat Singapura. Ada beberapa pertanyaan sekitar penjualan ini. Antara lain;
a. Bagaimana Menteri Kewangan dengan mudah memberikan kelulusan terhadap penjualan tersebut. Sehingga kini, tiada penjelasan terbuka Kementerian Kewangan terhadap isu ini, meskipun 31% pegangan syarikat Malaysia telah dilepaskan kepada syarikat asing, satu jumlah yang besar dan melibatkan sektor yang strategic bagi negara ini.
i. Pertama, Pantai Holdings terlibat dalam perniagaan sektor kesihatan atau perubatan yang menerima banyak subsidi dari kerajaan Malaysia.
ii. Kedua, Pantai Holdings memiliki anak syarikat, Pantai Medivest dan Fomema yang diberikan konsensi beberapa projek kerajaan, antara lain projek Total Hospital Information System (THIS) bagi menguruskan data-data hospital serta pesakit di seluruh Malaysia. Data ini amat sensitive dan strategic bagi negara ini dan ia boleh terlepas kepada pihak lain melalui pemilikan syarikat seperti disebutkan.
Selain itu, Pantai Holdings mengendalikan tujuh buah hospital di Malaysia,
iii. 31% saham Pantai Holdings telah dibayar dengan harga RM311.58 juta oleh Parkway. Dari jumlah ini, berapakah komisyen yang diterima oleh ECM Libra? Adakah ECM Libra berhasrat mengumumkan pendapatan mereka dari yuran perundingan penjualan tersebut?Adakah pendapatan itu telah diagihkan? Adakah pemegang saham baru seperti Khairy akan mendapat keuntungan tidak langsung dari pendapatan yuran perundingan penjualan tersebut? Adakah jika pemegang saham baru akan mendapat apa-apa faedah dari pendapatan perundingan penjualan saham itu, ia tidak merupakan satu pelan yang telah dirancang lebih awal?
iv. Siapakah yang terlibat memujuk Menteri Kewangan memberikan izinnya sebegitu mudah tanpa mempertimbangkan pelbagai aspek yang disebut di atas, sehingga kepentingan 31% syarikat Malaysia boleh beralih tangan?
Tulisan Kadir Jasin
A Kadir Jasin dalam ruangannya Other Thots dalam majalah Malaysian Busines, 1 Disember 2005 juga membangkitkan peranan lain ECM Libra, iaitu ECM Libra terlibat bagi pihak keluarga diraja Selangor dan kumpulannya menjual pegangan mereka dalam Southern Bank Berhad kepada Commerce International Merchant Bank (CIMB).
Mengikut rencana tersebut, akhbar The Star, 23 November 2005 memetik penilain oleh Goldman Sachs yang berpejabat di Singapura menaikkan nilai sesaham SBB kepada rm 5.50 sesaham iaitu RM 1.50 lebih tinggi dari harga Bursa Malaysia.
Jika CIMB yang dimiliki oleh Kerajaan Malaysia membayar dengan harga tersebut, ia nescaya akan membuka mata banyak pihak kerana ia melibatkan wang syarikat milik kerajaan, kata rencana tersebut.
Rencana itu juga menyebut tentang langkah syarikat milik Singapura, Temasek Holdings mengurangkan pegangan sahamnya dalam SSB dari 7% kepada 4.9% tanpa kebenaran Bank Negara dan ini melanggar Akta Bank dan Institusi Kewangan(Bafia) dan tidak jelas apa tindakan yang telah diambil oleh Bank Negara terhadap pelanggaran tersebut.
Nyata bahawa ECM Libra akan memainkan peranan penting dalam sector koporat negara. Sebelum keadaan menjadi lebih parah, adalah baik bagi pihak terbabit menjelaskan kepada masyarakat beberapa persoalan yang berkaitan;
A. Menteri Kewangan perlu menjelaskan mengapa ia telah memberikan kelulusan terhadap penjualan 31% saham Pantai Holdings kepada Parkway Holdings.
 
B. Encik Khairy mengenai cara pembiayaan pembelian saham ECM Libra dan isu berkaitan seperti yang disebutkan di atas.
-zs
 
 
 
 
 
 
-------------------------------
Husam adalah Naib Presiden PAS yang juga Exco Kerajaan Negeri Kelantan.
 

Baca Selanjutnya...

Kes Moorthy: Keputusan Mahkamah Syariah kekal, dikebumi di Danau Kota

SELAMAT DISEMADIKAN....Selepas berebut beberapa hari, jenazah Allahyarham Mohamad Abdullah atau M Moorthy selamat dikebumikan di Tanah Perkuburan Islam Danau Kota, Kuala Lumpur kira-kira jam 3 petang 28 Disember. Paginya, Hakim Mahkamah Tinggi (Rayuan Khas), Dato' Raus Sharif memutuskan mahkamah itu tidak mempunyai kuasa untuk memutuskan Moorthy Islam atau tidak kerana ia telah diputuskan oleh Mahkamah Tinggi Syariah sebelum itu. Foto Nasir Sudin.
 
Kes Moorthy: Keputusan Mahkamah Syariah kekal, dikebumi di Danau Kota
Jenazah Mohamad selamat dikebumikan di Tanah Perkuburan Islam Danau Kota, Kuala Lumpur dengan kawalan ketat polis.
Oleh WAN NORDIN WAN YAACOB
KUALA LUMPUR, 28 Dis (Hrkh)-Mahkamah Tinggi (Rayuan Khas) memutuskan keputusan Mahkamah Tinggi Syariah terhadap kes Mohamad Abdullah (M Moorthy) tidak boleh dipertikaikan dan hendaklah dipatuhi.

Hakim Mahkamah Tinggi, Dato' Mohd Raus Sharif yang membaca keputusan menyatakan, Mahkamah Tinggi tidak boleh campur tangan dalam keputusan Mahkamah Tinggi Syariah berdasarkan kepada Perkara 121A (Perlembagaan Persekutuan).
"Hanya Mahkamah Tinggi Syariah yang ada kuasa untuk menentukan simati terkeluar dari Islam atau tidak," katanya ketika membuat hujah penghakiman.
Sehubungan dengan keputusan Mahkamah itu, jenazah Mohamad dikeluarkan dari bilik mayat Hospital Kuala Lumpur pada jam 2.30 petang tadi.
Jenazah itu kemudiannya disemadikan di Tanah Perkuburan Islam Danau Kota kira-kira jam 3 petang dengan kawalan ketat.
Dalam keputusannya, Mohd Raus menyatakan pihak Mahkamah Tinggi hanya meluluskan satu permohonan iaitu dalam perkara pertama permohonan keluarga simati, balu (Kaliammal) adalah sah sebagai seorang isteri kepada simati.
Sementara tuntutan menghalang mana-mana pihak menuntut mayat simati untuk dikebumikan secara Islam ditolak.
Majlis Agama Islam Wilayah Persekutuan (Maiwp) diwakil peguam persekutuan, Fakhroul Azman Abu Hassan dan Hassan Abdul Rahman, sementara balu Allahyarham Mohammad, Kaliammal Sinnasamy diwakili peguam, M.Manokaran dan S.Sivanesan.
Begitupun, peguam yang mewakili Kaliammal, M.Manokaran dan S.Sivanesan menyatakan akan membuat satu lagi rayuan kepada Mahkamah Rayuan bagi menyemak semula perintah Mahkamah Tinggi Syariah.
Rayuan itu akan difailkan di Mahkamah Rayuan Putrajaya petang ini, kata Manokaran.
Pengerusi Institut Pengembelengan dan Pembagunan Komuniti (Impak), Haji Mahfuz Omar yang hadir dalam perbicaraan itu berkata pihaknya bersyukur dengan keputusan Mahkamah Tinggi.
Bagaimanapun beliau mempertikaikan ruang yang diberi untuk pihak pemohon membuat rayuan di Mahkamah Rayuan yang akan menjejaskan kredibiliti Mahkamah Tinggi Syariah.
Seharusnya dalam kes ini semua pihak patuh kepada keputusan yang dibuat berdasarkan Poerkara 121A (Perlembagaan Persekutuan).
"Meskipun pihak Maiwp kini boleh mengkebumikan jenazah, tetapi jika rayuan pihak pemohon diterima Mahkamah Rayuan, maknanya kubur akan digali semula.Ini merumitkan keadaan," katanya.
Suasana tegang ketika mahkamah mengumumkan keputusan tersebut.Malah ketika Kaliammal dibawa keluar dari mahkamah, wartawan tidak dibenarkan untuk mendekati beliau.
Bagaimanapun suara berbentuk provokasi atau perkauman sedikitpun tidak kedengaran.

Baca Selanjutnya...

Khamis, Disember 29, 2005

Artikel Agama

Kecelakaan besar orang beli keuntungan dunia

Oleh: DR. ZULKIFLI MOHAMAD AL-BAKRI

SAYYID Qutub berkata: "Di antara angan-angan mereka yang tidak selaras dengan dasar keadilan Allah s.w.t., tidak sesuai dengan undang-undang-Nya dan tidak secocok dengan konsep amalan dan balasan yang betul ialah mereka berfikir bahawa mereka akan terlepas daripada azab Allah s.w.t. walau apa pun kejahatan yang mereka lakukan, mereka tidak akan disentuh api neraka kecuali beberapa hari tertentu sahaja. Dan selepas itu mereka akan dikeluarkan dari neraka dan dimasukkan ke dalam syurga.

"Atas dasar apakah mereka landaskan segala angan-angan mereka? Dan atas perhitungan apakah mereka membataskan masa azab itu seolah-olah mereka benar-benar yakin? Seolah-olah perkara ini merupakan suatu perjanjian yang telah ditentukan masanya.

"Sebenarnya ia bukan suatu apa pun kecuali angan-angan kosong daripada orang-orang jahil yang buta huruf dan pe! mbohongan daripada ahli-ahli agama yang betul apabila mereka dilalui oleh masa yang amat lama dan terputus daripada hakikat agama mereka yang sebenar, hingga tiada lagi yang tinggal kecuali nama dan bentuknya sahaja, bukannya isi dan hakikatnya, dan ini pada sangkaan mereka sudah cukup untuk menyelamatkan mereka daripada azab kerana mereka telah mengisytiharkan dengan lidah mereka bahawa mereka berpegang dengan agama."

Maka kecelakaan yang besarlah bagi orang-orang yang menulis kitab Taurat dengan tangan mereka sendiri (lalu mengubah Kalam Allah dengan rekaan-rekaan mereka), kemudian mereka berkata: "Ini ialah daripada sisi Allah"(dengan maksud) supaya mereka dengan perbuatan itu dapat membeli keuntungan dunia yang sedikit. Maka kecelakaan besar bagi mereka disebabkan apa yang ditulis oleh tangan mereka, dan kecelakaan besar bagi mereka kerana apa yang mereka kerjakan itu.

Dan mereka berkata: "Kami tidak sekali-kali akan disentuh oleh api neraka kecuali beberapa! hari yang tertentu." Katakanlah (wahai Muhammad): "Adakah kamu sudah mendapat janji daripada Allah supaya (dengan itu) Allah tidak akan menyalahi janji-Nya, atau hanya kamu mengatakan atas nama Allah sesuatu yang tidak kamu mengetahuinya?" (al-Baqarah: 79-80)

Firman Allah s.w.t., kecelakaan besar bagi orang-orang yang menulis kitab Taurat dengan tangan mereka (lalu mengubah Kalam Allah dengan rekaan-rekaan mereka). Layak dan patutlah mereka menerima kecelakaan dan azab Tuhan di atas tindakan mereka meminda Taurat, menulis ayat-ayat berikut yang menyeleweng dengan tangan mereka. Perkataan `wail` ditafsirkan dengan beberapa tafsiran.

*Satu lembah dalam neraka jahanam. Apabila dihumban orang kafir ke dalamnya, selepas 40 tahun baru sampai ke bawah. Hal ini sebagaimana sabda Nabi s.a.w. daripada riwayat Abu Sa'id al-Khudri r.a.

lAl-Zajjaj berkata: "Wail ialah perkataan orang Arab yang menggunakannya bagi sesiapa yang terkena binasa dan kematian."

*Asal perkataan tersebut memberi makna azab dan kebinasaan sebagaimana kata I! bn al-Anbari. Kemudian mereka berkata: "Ini ialah daripada sisi Allah." Inilah dakwaan mereka kepada pengikut-pengikut mereka yang buta huruf sedangkan sebenarnya hanya rekaan dan ciptaan mereka. Kemudian menisbahkannya kepada Allah s.w.t. secara dusta dan tipu.

Perbuatan itu dilakukan untuk membeli keuntungan dunia yang sedikit. Pada sangkaan mereka, keuntungan tersebut yang bersifat sementara memberi kebaikan kepada mereka. Syeikh al-Maraghi berkata: "Mereka sanggup melakukan rasuah atas kerja yang mereka lakukan dengan meminda dan mengubah ayat Allah s.w.t.."

Allah s.w.t. menegaskan, adalah kecelakaan besar bagi mereka disebabkan apa yang ditulis oleh tangan mereka, di mana azab ditambah atas perbuatan mereka yang terkutuk itu dengan menyeleweng ayat-ayat Allah s.w.t..

Syeikh al-Maraghi berkata: "Penulis-penulis Yahudi yang dianggap pendeta melakukan tiga jenayah:

1. Meminda dan mengubah sifat Nabi s.a.w..

2. Berbohong terhadap Allah s.w.t! ..

3. Mengambil rasuah.

Justeru, layaklah mereka diberi an caman terhadap jenayah yang mereka lakukan dengan perkataan `wail' atau kecelakaan.

Dan kecelakaan besar bagi mereka daripada apa yang mereka usahakan itu. Ini kerana perbuatan mereka penuh dengan keji dan maksiat serta bergelumang dengan perkara yang haram. Ibn al-Jauzi dalam kitabnya Zad al-Masir berkata: "Ayat ini diturunkan terhadap ahli kitab yang meminda Taurat serta menukar sifat Nabi s.a.w. di dalamnya. Inilah pendapat Ibn Abbas, Qatadah, Ibn Zaid dan Sufyan."

Dakwah

Sayyid Qutub berkata: "Bagaimanakah golongan-golongan manusia seperti ini dapat diharap akan menyambut dakwah yang benar, bersikap lurus mengikut hidayah dan mempunyai perasaan malu dan segan daripada mengubah dan memesongkan nas-nas kitab suci mereka sendiri yang dianggap menjadi batu penghalang di tengah jalan mereka? Sebenarnya mereka tidak mungkin diharap akan percaya kepada kaum Muslimin. Untung nasib yang menunggu mereka hanya kecelakaan dan kebinasaan. Itulah balasan terhadap tu! lisan-tulisan yang digaris oleh tangan mereka untuk mereka-rekakan pendustaan terhadap Allah s.w.t.. Itulah balasan terhadap pemalsuan dan pembohongan mereka."

Firman Allah s.w.t.: Dan mereka berkata: "Kami tidak sekali-kali akan disentuh oleh api neraka kecuali beberapa hari yang tertentu." Itu berdasarkan tempoh masa mereka menyembah anak lembu atau tujuh hari sahaja.

Perkataan hari-hari ditafsirkan juga dengan tafsiran yang lain, iaitu 40 hari sahaja sebagaimana pendapat Ibn Abbas, Ikrimah, Abu al-`Aliyah, Qatadah dan al-Suddi. Persoalan kenapa 40 hari terdapat tiga pendapat:

1. Antara tepi neraka ke sebelah sana, perjalanannya 40 hari. Hal ini disandarkan kepada Ibn Abbas.

2. Tuhan mencela kita dalam arahan-Nya, kemudian bersumpah untuk mengazabkan kita 40 hari dan memasukkan kita ke syurga sebagaimana pendapat al-Hasan dan Abi al-Aliyah.

3. Hari-hari tersebut hanya tujuh hari kerana pada sangkaan mereka bahawa usia dunia 7,000 tahun. Dan ! manusia diazab setiap seribu tahun sehari daripada hari dunia. Kemudia n akan terputuslah azab sebagaimana dinisbahkan kepada Ibn Abbas.

Katakanlah (wahai Muhammad): "Adakah kamu sudah mendapat janji daripada Allah sebagai cara ingkar dan keji, di mana persoalan ini ditanya bila pula Allah s.w.t. membuat perjanjian dengan kamu?"

Jika Allah s.w.t. membuat perjanjian seperti itu supaya (dengan itu) Allah tidak akan menyalahi janji-Nya, kerana inilah sifat Allah s.w.t. yang sekali-kali tidak memungkiri janji.

Al-Samarqandi dalam Bahr al-`Ulum berkata: "Adakah kamu melakukan janji setia dengan Allah s.w.t. iaitu bertauhid, nescaya Allah s.w.t. sekali-kali tidak memungkiri janji-Nya. Atau hanya kamu mengatakan atas nama Allah sesuatu yang tidak kamu mengetahuinya?"

Di sini akan berlaku dua jenayah. Jenayah mengubah dan meminda kalam Allah s.w.t. dan jenayah mendusta dan berbohong ke atas Allah s.w.t..

Mengikut riwayat bahawa apabila mereka dimasukkan dalam neraka selepas beberapa ketika, maka berkata malaikat penjag! a neraka, "Hai musuh-musuh Allah, telah berlalu masa dan kekallah kamu serta yakinlah kamu kekal di sini."

Syeikh al-Sya'rawi pula berkata: "Allah s.w.t. mendedahkan segala perancangan fikiran mereka di mana syaitan telah menghiasi bagi mereka kebatilan hingga mereka menjadikan iktiqad bahawa mereka mampu melakukan apa sahaja, mengambil harta dan kemegahan dunia dan merasai kemenangan dengannya."

"Ini kerana fahaman mereka bahawa sekali-kali mereka tidak diazab pada hari akhirat kecuali azab yang sedikit lagi ringan. Justeru, Allah s.w.t. dedahkan kenyataan mereka."

*DR. ZULKIFLI MOHAMAD AL-BAKRI ialah Pensyarah Kanan Kolej Uniti, Pasir Panjang, Port Dickson, Negeri Sembilan.

Baca Selanjutnya...

Rabu, Disember 28, 2005

Kenyataan Media

MENYOKONG KEPUTUSAN MAHKAMAH TINGGI SYARIAH KUALA LUMPUR BERHUBUNG HAK JAWI MENGURUSKAN PENGKEBUMIAN MOHAMMAD ABDULLAH (M. MOORTHY)

Kami dari pertubuhan-pertubuhan Islam menyokong penuh keputusan Mahkamah Tinggi Syariah Kuala Lumpur untuk mengesah dan membenarkan Jabatan Agama Islam Wilayah Persekutuan (JAWI) menguruskan pengkebumian jenazah Mohammad Abdullah (M.Moorthy) di tanah perkuburan Islam.

Bukti bahawa Allahyarham telah memeluk agama Islam dan ternyata ada pendaftaran yang sah serta bukti pengeluaran sijil pengislaman di JAWI tidak harus dipertikaikan oleh mana-mana pihak.

Kami kesal terhadap keputusan itu dicabar oleh pihak-pihak tertentu walaupun peruntukan undang-undang jelas bahawa keputusan Mahkamah Syariah tidak boleh dicabar oleh Mahkamah sivil.

Alasan kami adalah seperti berikut:

1. Penghakiman kes ini yang dibuat oleh Mahkamah Tinggi Syariah adalah sah dan mengikut bidangkuasa mahkamah ini kerana Allahyarham sudah diperakui sebagai seorang Islam dan tidak ada keraguan berkaitan keislamannya.

2. Dinyatakan dalam Perkara 121A, Perlembagaan Persekutuan bahawa mana-mana Mahkamah tidak boleh campur tangan dalam keputusan yang dikeluarkan oleh Mahkamah Syariah dalam sesuatu kes,

3. Keputusan Mahkamah Syariah juga tidak boleh dibatalkan oleh mana-mana Mahkamah lain seperti yang diperuntukkan dalam Perlembagaan Persekutuan.

4. Mempertikaikan keputusan yang dikeluarkan oleh Mahkamah Syariah adalah suatu perlanggaran undang-undang yang boleh membawa kepada kesalahan penghinaan kepada Mahkamah tersebut ( Contempt of Court).

Oleh itu pihak berkuasa yang diberi kuasa untuk menguruskan jenazah ini tidak perlu mengambil kira sebarang keputusan lain kerana ia sudah dinyatakan dengan jelas oleh Mahkamah Tinggi Syariah bahawa JAWI berhak menguruskan pengkebumian jenazah tersebut mengikut pengkebumian Islam.

Akibat dari keputusan itu dicabar melalui afidavit yang dihantar oleh pihak keluarga Allahyarham ke Mahkamah Tinggi , pengkebumian itu terpaksa ditangguh sudah melebihi seminggu dan ini adalah suatu yang sangat tidak wajar dan melanggari tuntutan syara' bahawa jenazah seseorang Islam sangat perlu dikebumikan sesegera mungkin.

Tindakan mencabar keputusan itu sangat tidak wajar dan kami mempersoalkan bagaimana ini boleh berlaku sedangkan peruntukan secara undang-undang tidak membolehkan kes-kes yang berkait dengan undang-undang syariah dibatalkan oleh undang-undang sivil.

Oleh kerana secara prinsipnya telahpun dapat dibuktikan bahawa Allahyarham tidak pada mana-mana waktu yang tercatat di JAWI mengisytiharkan keluar daripada Islam, maka seharusnya proses menyerahkan jenazah itu kepada JAWI untuk segera dikebumikan sepatutnya tidak diganggu.

Kami berpendirian adalah sangat berbahaya jika hal ini terus berlarutan kerana ia akan menyentuh soal agama yang sangat sensitif kepada masyarakat di negara ini. Bila pihak-pihak yang berkaitan menunjukkan penentangan secara beramai-ramai untuk mengganggu penyerahan jenazah dari Hospital Kuala Lumpur kepada pihak JAWI ia akan mudah membakar api kemarahan kepada masyarakat antara agama.

Kami yang mewakili suara masyarakat Islam ingin menggesa agar semua pihak menghormati keputusan itu dan tidak mengambil kesempatan untuk menegangkan suasana yang jika berlarutan akan boleh mewujudkan konflik dalam masyarakat.

Kami dengan ini menggesa perkara berikut diambil tindakan oleh pihak-pihak yang berkaitan:

1. Pihak berkuasa segera melaksanakan keputusan Mahkamah Tinggi Syariah supaya jenazah Allahyarham dikebumikan mengikut pengkebumian Islam.

2. Keputusan Mahkamah Syariah dalam kes ini yang jelas tidak harus dicabar oleh mahkamah sivil hendaklah benar-benar dikuatkuasakan supaya tidak timbul percanggahan dalam peruntukan undang-undang yang sedia ada.

3. Pihak-pihak yang cuba mengganggu JAWI dalam urusan pengambilan jenazah Allahyarham dan mengkebumikannya tidak meneruskan tindakan menentang keputusan itu yang jelas berada dalam bidangkuasa Mahkamah Syariah.

4. Jenazah Allahyarham perlu segera diuruskan pengkebumiannya tanpa berlengah-lengah lagi kerana ini jelas bertentangan dengan tuntutan syariah yang memerlukan pengkebumian disegerakan.

Datuk Sheikh Azmi Hj. Ahmad
Pengerusi Institut Penyelidikan dan Pegembangan Syariah Malaysia (ISRA)

Sheikh Abu Bakar Awang
Yang DiPertua Persatuan Ulama Kedah

Haji Abdul Ghani bin Samsudin
Pengerusi Sekretariat Himpunan Ulama’ Rantau Asia (SHURA)

Hj Mahfuz bin Omar
Pengerusi Institut Pengembelengan dan Pembangunan Komuniti (IMPAK)

Hj. Mohd Azmi bin Abdul Hamid
Presiden Teras Pengupayaan Melayu (TERAS)

Ahmad Tarmizib bin Sulaiman
Pengerusi Ikatan Siswazah Syariah Malaysia

Hj. Ismail bin Wan Teh
Pengerusi
Kumpulan Prihatin Masyarakat Negeri Kedah

Baca Selanjutnya...

 
BERPUSU-PUSU....Orang ramai dan wartawan berpusu-pusu mendapatkan perkembangan terkini perbicaraan rayuan khas kes pengkebumian Pendaki Gunung Everest, Allahyarham Mohammad Abdullah atau nama asalnya M Moorthy, di Mahkamah Tinggi (Bahagian Rayuan Khas) sejak pagi tadi. Kelihatan wartawan dan jurugambar mengelilingi peguam balu Allahyarham (Kalimmal Sinnasamy), S.Sivanesan di luar mahkamah. Perbicaraan ditangguh ke jam 10.00 pagi esok. Foto Nasir Sudin.

Baca Selanjutnya...

Moorthy Tetap Islam Setelah Mahkamah Tinggi Tolak Permohonan Isteri Beliau

KUALA LUMPUR, 28 Dis (Bernama) -- Mahkamah Tinggi di sini hari Rabu memutuskan bahawa ia tidak mempunyai bidang kuasa untuk menentukan sama ada jenazah pendaki Everest, M. Moorthy, adalah seorang Islam sebelum kematiannya kerana perkara itu telahpun diputuskan oleh Mahkamah Tinggi Syariah pada 22 Dis lepas bahawa beliau adalah seorang Muslim.

Hakim Datuk Raus Sharif turut menolak permohonan isteri Moorthy, Kaliammal Sinnasamy, yang menuntut perintah supaya Hospital Kuala Lumpur menyerahkan mayat suaminya untuk dikebumikan mengikut adat dan upacara Hindu.

Sebelum ini, timbul persoalan siapakah yang berhak untuk menguruskan jenazah Moorthy atau nama Islamnya Muhammad Abdullah, setelah mayatnya menjadi rebutan apabila usaha Jabatan Agama Islam Wilaya h Persekutuan (JAWI) untuk mengebumikannya dibantah oleh anggota keluarganya yang mendakwa beliau tidak pernah memeluk Islam.

Mayat Moorthy, yang disimpan di HKL sementara menunggu keputusan mahkamah hari ini, dipercayai akan diambil untuk urusan pengebumiannya oleh pihak Majlis Agama Islam Wilayah Persekutuan hari ini.

Baca Selanjutnya...

Isnin, Disember 26, 2005

ARTIKEL LUAR NEGARA

Who is Harun Yahya?

Adnan Oktar, using the pen-name "Harun Yahya", devoted his life to explaining the existence and the unity of Allah and the magnificence of the morals of the Quran. He spent all his life serving for this purpose from his early ages. He has never given up against the difficulties that he faced.

Adnan Oktar Starts Inviting People to the Religion of Allah

Adnan Oktar's efforts to communicate people the religion of Allah started in 1979, when he came to Istanbul from Ankara, to attend the Mimar Sinan University. During this period, the school was completely under the influence of illegal Marxist organisations. Including the instructors, everybody in the university were atheists adopting the materialist standpoint. Instructors took every opportunity to indoctrinate the materialist views and Darwinism to their students even when the subject of their lectures had no relation to them.

Adnan Oktar started his efforts under such circumstances where Allah, all religious and moral values were strongly denied. In such an environment, he displayed a total commitment to tell people about the unity and existence of Allah. According to what his mother Mrs. Mediha Oktar tells, he used to read until late hours and made in-depth studies with a few hours sleep a day. In a short while, including the basic works about Marxism, communism and materialist philosophy, he read hundreds of books and compiled all the contradictions, deadlocks and lies inherent in all the philosophies and ideologies resting upon the denial of Allah.

He lost no time to use this accumulation of work for the honourable mission he undertook; in the university, he communicated the existence and unity of Allah. In the school canteen, on the corridors or during breaks, one could see him telling about Allah.

Among the Unbelievers saying "I will wage war against Allah"

To start with, the primary goal of Adnan Oktar was to prove the invalidity of the theory of evolution. This made-up theory, the basis of disbelief, was presented under the guise of science. Therefore its mask had to be uncovered by means of science. He compiled the summary of his researches and works in a booklet "The Evolution Theory." He undertook all costs of this booklet by selling some of the estates he inherited from his family. Then, he started distributing free copies of this booklet to university students and discussed it with them.

The booklet was indeed a comprehensive work which revealed that the evolution theory was a fraud having no scientific and logical value. However, some students who had a blind attachment to the materialistic thought clearly expressed their insistence on denial by the words "If I saw Allah with my eyes, I would wage war against Him."

Furthermore, some leftist militant students at the university were straightforwardly threatening Oktar stating that he would put his life into jeopardy if he did not put an end to his activities. However such pressure and threats only made Oktar more committed and enthusiastic about his goal. The strong reactions and concerns displayed by materialist and atheist circles were the evident indications that Adnan Oktar was on the right path.

During a time when anarchy was prevailing over the country, causing the death of tens of people everyday, he was openly telling the existence of Allah in a university where Marxists were dominant. This was actually a place where everyone was even afraid to express their faith. However, even in this environment, he used to go to the nearby Molla mosque to attend regular prayers under the threats of people surrounding him.

The Fear of Atheist Instructors

During this period, there were two well-known instructors who were continuously making atheism and Darwinism propaganda. For this reason, they gained popularity and respect among Marxist students. However, during the discussions they made with Adnan Oktar, the illogical answers they gave together with their inability to defend their views clearly revealed the invalidity of these views they told to their students for years.

One day after the lecture, one of these instructors made a brief yet efficient discussion about the deadlocks of the evolution theory with Adnan Oktar. This person could bring no reasonable explanation and answer to the scientific documents and logical explanations provided by Adnan Oktar. All he could do was to leave that place immediately. After that day, this person who used to make "serious" lengthy philosophical conversations with his students after the lectures on the corridors started to hurry to his office not to meet Adnan Oktar.

"What matters is to gain the good pleasure of Allah"

During the Mimar Sinan University years, Adnan Oktar was alone in his efforts for a very long time. For almost four years there was no one supporting his views. However, this lack of support did not lead to a slightest change in his commitment since he only did these to gain the good pleasure of Allah, knowing that his real protector is Allah.

Now and then there were some young people who listened to him and agreed with his views. However, this was no more than a passing interest which never turned into a wholehearted support. Four years passed and during these four years Adnan Oktar, in the dark and narrow corridors of the Mimar Sinan University, were in search of people who could grasp the existence and religion of Allah. These were actually the years he carried out his ideological struggle against Marxism and atheism all alone by his personal means. Leading Marxists in the school started to avoid him. Unable to refute his scientific arguments about the evolution theory and marxism, they could do nothing except blaming and criticising him for his beard, clothes and his way of living.

Under such pressure, Adnan Oktar could think his efforts to be vain and simply give up. Yet, he did not. With determination and commitment, he continued to convey the words of Allah to people around him. Following the words of Bedi-uz-zaman Said Nursi, "The skill is not to gather an abundance of listeners but to gain the good pleasure of Allah", he continued his efforts.

Finally in 1982, a few young people who attended Mimar Sinan University, started to provide a wholehearted support to Oktar. As years passed by, the number of his supporters increased. The miracles in the creation of Allah, the invalidity of Marxist views, a dominant ideology then, were the major subjects of Adnan Oktar's conversations with these young people. His main ambition was to guide these young people in being honourable people for their country and people. From 1982 to 1984, a group of 20-30 young people was formed who gathered in mosques, the only places they could meet, to talk to each other.

"Young People From High Schools who Attended Regular Prayers"

 

The mothers complain of Adnan Hodja:
"Our children have quit drinking alcohol"

 

During those years, Adnan Oktar did not have the means to tell his beliefs to masses. This was the major reason which led him to get in touch with elite people and those sections of society who were efficient and had influence over masses. They had to be the type of people who could convey Oktar's messages to masses and impress them. It was during this period that, by the will of Allah, Adnan Oktar had the opportunity to meet the wealthy section of the society for the first time. In 1984, some young people, children of prominent families of Ýstanbul, who attended private high schools were introduced to him. These young people, started to meet Oktar to listen to his thoughts. Their adherence to the morals of Islam and national values would surely impress other people. During the two years following the year 1984, conversations held with young people, who were then attending private high schools in Ýstanbul, were about moral and national values. During these years, Oktar did not attend to Mimar Sinan University. He was registered with a new college, Istanbul University, Philosophy Department. Yet, he also could not attend to this department since his beard became a problem.

Young people who knew Oktar felt great sympathy for him and were greatly impressed by his good manners, conversation and attitude. Since these young people introduced also their friends to him, a great number of high school students had the chance to meet him. However, masses knew him for the first time in 1986, by means of an article published in Nokta (The Point) magazine.

Reactions to the book Jews and Freemasonry

Meanwhile, Adnan Oktar's researches about Jews and Freemasonry were about to be published. Adnan Oktar concentrated all his efforts on this subject since in the Qur'an, Allah draws our attention to the Jews, as one of the greatest enemy of believers. Oktar, as a result of his researches, arrived to the conclusion that the activities of Zionism in our country were carried out by freemasonry, a hidden group.

There was a covert yet extensive influence of freemasonry on state offices, academicians, bureaucrats, politicians and people from media. That is why Adnan Oktar focused on this subject. With great difficulty, he reached to the original publications of freemasons. A thorough and meticulous examination of these books and magazines for years was concluded with the publication of Judaism and Freemasonry.

The publication of "Judaism and Freemasonry" was going to be an important turning point for Adnan Oktar. The dark face of freemasons, who conducted their activities secretly until then, was disclosed to the public.

Freemasons Start to Attack

The essential secrets of freemasons were revealed to the public; surely this was not something freemasons sympathised with. On the other hand, some elite families were restless about their children who started to fulfil their religious duties and lead an honourable life. That is why these people thought that it was time to stop Adnan Oktar.

 

Spiritual torment to Adnan Hodja

 

As a first attempt, they offered huge sums of money to stop the publication of the book Jews and Freemasonry. When they received a negative response, they started to threaten him. Yet, when they realised that these threats also proved to be useless, they arrested Adnan Oktar for a crime he never had the chance to know. According to what they said, he was arrested due to the words "I am from the nation of Ibrahim and Turkish tribe" he said in an interview published in a newspaper. This was also the time when false reports, baseless news items, slanders about him started to appear in the media. Freemasons comprehended that he was a real threat against their corrupted ideology and decided to prevent it before it was too late. 

Torture in the Mental Hospital

 

Adnan Oktar is put in a cell consisting of the most dangerous mental patients. His friends were only able to see him for 5-10 minutes behind the iron bars. He always said "Do not worry, Allah is with us" to his visitors.

Adnan Oktar was first arrested and put into a cell in prison. Then, he was transferred to the most famous mental hospital of Turkey and placed under observation in 14A, a special section where only very dangerous patients stayed who were immune to punishment. Since murders were very ordinary incidents among these mentally-sick, Oktar was expected to be victimised by one of them. For a certain period of time, he was chained to bed from his foot and exposed to cruel treatments. By force, he was given drugs blurring consciousness. Meanwhile, his young friends who succeeded to visit and see him secretly witnessed that he never lost his commitment and excitement in the hospital. Moreover, all the things he went through added more to his commitment. The expressions on his face seen on the photographs taken in front of the bars were clear indications that Adnan Oktar was determined to continue.

Even under these hard conditions, he was very interested in the well-being of his friends. He paid a meticulous attention that their manners and attitudes were in compliance with Islamic morals and principles.

 

Adnan Hodja released after 19 months

For this end, he gave individual advice to them. He knew the personal difficulties they had to overcome and accordingly guided them. Oktar was held in prison and mental hospital for a total of 19 months and then acquitted and released by the court since his statements were found to be inoffensive.

During the time he was in the mental hospital, the number of his young supporters increased dramatically. Some of them made his acquaintance in the hospital. A few minutes of talk they made with Adnan Oktar behind the hospital bars, where they could only reach by jumping over the hospital fences, made majority of them a life-time adherent of his views.

Young People Surrounding Him

Some of the young people following Adnan Oktar were popular names of one of the most wealthy district of Istanbul, the Baghdad street. Some were intelligent and successful university students. Others were the children of well-known and wealthy families in high society. They usually had different backgrounds yet they had one thing in common: they all had a hearty attachment to the morals of Islam, gave primary importance to spiritual, national and moral values and had a profound love and respect for Adnan Oktar. For 19 months, Adnan Oktar was not among them. Yet, they never left one another. On the contrary, they had a stronger attachment to each other and became stronger and more committed to their values. The moral structure they acquired in time from Adnan Oktar gave them a firm spirit.

Meanwhile, they were constantly receiving negative reactions from their families, old friends and their instructors at the university. All these people were thinking that these young people were indoctrinated. They offered huge sums of money, holidays and various other attractive presents to make them leave the way of living they adopted. However, these young people declined these offers since they knew that they were being tested in this world with these favours and the real place to attend was the hereafter. Material possessions were only valuable if they were spent for the cause of Allah. They were actually not the means to satisfy one's wishes....

What Adnan Oktar demanded from these young people who loved him was to be sincere towards Allah. According to him, sincerity was the essence of all worships and it was impossible that one could attain good manners of Islam without it. He always said to his friends "Do not expect admiration from anyone- neither from me, nor from one another- for what you do. Only work to attain the good pleasure of Allah. Otherwise, your deeds may be in vain." He always said that everyone will be judged in the presence of Allah and consequently they had to, under all circumstances, behave in the most decent way.

The Theory of Evolution

Since 1979 when he started to communicate his views about religion, disclosing the real face of the theory of evolution had always been the major goal of Adnan Oktar. In the following years, too, he gave primary importance to this subject and carried out activities against Darwinism. In 1986, he compiled all his valuable researches on Darwinism in the book Living Beings and Evolution. In the light of scientific sources, this book was showing the impasse of the theory of evolution and revealed the fact of creation. For years, this book was referred to as the main source of anti-Darwinism.

During those years, friends of Adnan Oktar also concentrated their works on this issue. In colleges and high schools, scientific arguments were carried out among students, which was a total surprise to some old university instructors blindly attached to Darwinism. In their life-time, this was the first time they met such students who knew more about the theory of evolution than themselves and defended creation. In some universities, conferences about the theory of evolution were held. To their disappointment, atheist instructors and students who enthusiastically participated in these conferences were "shocked" by the scientific evidence provided in these conferences. These were actually the introductory studies of the campaign which would be initiated in 1998. The goal of the campaign was evident: to eradicate the evolution theory and materialism from history.

Cocaine Plot

In 1990, Adnan Oktar and his young friends founded the Science Research Foundation. Their nationalist activities continued with an even better determination during this period. In the midst of the year 1991, however, an interesting incident happened. Adnan Oktar, who was then in Izmir, was suddenly arrested by the police together with a few of his young friends. He was then transferred to Ýstanbul Security Headquarters, where he was detained for 62 hours. After 62 hours, he was sent to Forensic Medicine Institution for a cocaine test. The result was very interesting indeed! It was understood that a plot was made to detect high doses of a by- product of cocaine in the blood! Some media organs used this plot for their own purposes and hurled unbelievable slanders against Adnan Oktar.

Only some time later the pieces of evidence proving that this event was actually a plot planned against Oktar were provided.

Adnan Oktar stayed in the Security Headquarters for 62 hours and the test was conducted after 62 hours.

However, by considering the amount of the by-product of cocaine in the blood, one could scientifically calculate the exact amount of cocaine taken. Furthermore, this calculation could indicate how many hours ago the cocaine was taken. The dose of the cocaine detected in Adnan Oktar's blood was, however, at a fatal level, had it been taken 62 hours ago. In other words, such a high dose of cocaine would kill him if he took it 62 hours ago. This result clearly showed that the cocaine detected in Adnan Oktar's blood entered his body during those 62 hours, which means, during the time he was detained in the security headquarters. In other words, cocaine was mixed to his food when he was under police detainment.

This fact was also confirmed by 30 international forensic medicine institutions, including Scotland Yard, and Adnan Oktar was acquitted. However, this cocaine plot revealed an important fact: there were some dark circles who had deep-rooted enmity towards Adnan Oktar and hence employed every type of illegal method to hinder his activities. It was evident that Masonic centres, in an attempt to intimidate Oktar by prison and pressure, this time hatched the cocaine plot.

Harun Yahya Series

After Adnan Oktar was acquitted, he focused his studies on his books. Under the pen name Harun Yahya, he published many books on political and faith related issues. As always, Oktar's young friends assisted him during the research and publishing stages of these books.

Today Adnan Oktar has more than one hundred books, some of which are translated into English. These books are quite popular in the countries they are published.

Adnan Oktar, who was aware that materialist philosophy and its so called scientific basis, the theory of evolution, are major threats to the well being of society, the moral and national values and integrity of our country, attached primary importance to this issue, especially from 1997 on. During that year, the theory of evolution was included in the schools curriculum, which made young generations inclined to materialist dogmas, scientific frauds and lies. One surely would not allow the young generations to be brainwashed and simply become prone to ideologies, threatening the integrity of the country.

Views in Adnan Oktar's Works

The books of Adnan Oktar written under the pen name Harun Yahya presents a great accumulation of information and culture. In these books, there exists an extensive range of issues including the miracles of creation, topics from the Qur'an, foreign politics of Turkey, freemasonry and its political impact over the world.

Looking at the content of these books, it is possible to say that Adnan Oktar adopts a nationalist political stance.

In the books on political issues, maintenance of the integral structure of Turkey, welfare of the state and the nation, and the protection of national values are underlined. Adnan Oktar states the detriments disbelief gives to a nation in his book The Nightmare of Disbelief:"The absence of morals of Islam creates an environment where father stirs up enmity against his own son while the son feels the same for his father. Brothers become enemies, employers oppress their employees while employees adopt a hostile manner to their bosses. Anarchy prevails and factories cease to operate, whole business life suffers a total loss. Social anarchy becomes an indivisible component of life; the poor attack the wealthy while the wealthy exploit the poor. In professional life, a constant struggle among several segments prevails. Struggle, conflict and anarchy become a way of living for society. The sole reason for all this disorder is the absence of the fear of Allah. Those who have no fear for Allah easily do injustice, commit murder, and resort to unprecedented violence... Moral values of religion, however, eradicate such negative attitudes...Social peace longed for and dreamed, yet which remained to be an utopia for centuries may turn out to be truth any moment."

These statements together with numerous others in his works reveal Adnan Oktar' s personality: he is actually a nationalist who only thinks for the good of Turkey and aims to make his country and nation attain better moral standards. However, it is interesting that as a result of the provocation of the Masonic media, today Adnan Oktar is being presented as "a great threat" to Turkey. This is actually a good example of Masons mastering their skills to "show traitors as reliable people and the reliable as traitors" ...

Surely, nobody says to Adnan Oktar that he committed the "crimes" of inviting people to the path of Allah and moral values, making them love Islam, advising them to be patriot, to work for the good of the country and against materialism, disbelief and all anti-national movements and ideologies. Yes, in the eyes of those who want to prevent him, these are the "crimes" he committed. Meanwhile, as always, media undertook the task of reflecting these incidents in a totally different way to the public...

However, as Adnan Oktar always states, they, too, have inevitably submitted to Allah's Will and although they are not aware, they act our their part in their fate in the best manner. They do their best so that believers are tested with a gracious test, their rewards are increased in the presence of Allah, that the right ones are revealed and everyone acknowledges them.

In accordance with the ayat of the Qur'an, "Nor can goodness and Evil be equal. Repel (Evil) with what is better" (Surah Fussilat: 34), he approaches peacefully and tolerant to those who bear enmity against him. And he says that "The fate Allah creates is always perfect, there is a good in all".

[taken from www.harunyahya.com ]

read some articles by Harun Yahya

Baca Selanjutnya...

Kempen laksanakan undang-undang syariah

Majelis Mujahidin mahu laksanakan di Indonesia bagi perangi jenayah dan korupsi
Oleh Salim Osman

JAKARTA – Sebuah kumpulan Islam sedang meningkatkan kempen bagi perlaksanaan undang-undang syariah di seluruh negara.

Majelis Mujahidin Indonesia (MMI) melancarkan kempennya baru-baru ini dengan mengadakan sebuah dialog dengan kumpulan-kumpulan Islam lain mengenai hudud, atau kod jenayah, dalam undang-undang syariah.

Kumpulan tersebut berkata bahawa Indonesia perlukan undang-undang seperti itu untuk tangani peningkatan kadar jenayah, korupsi dan malah, keganasan.

MMI mahu Jakarta menguatkuasakan hudud.

Hudud juga mengharamkan kesedudukan kalangan pasangan Islam yang tidak berkahwin, berjudi dan pelacuran.

“Ia merupakan usaha yang panjang bagi syariah dilaksanakan di Indonesia,” kata Ustaz Fau- zan Al-Anshari, ketua penerangan MMI.

“Ini adalah kerana setengah orang masih mengaitkan kami dengan keganasan dan pengeboman walaupun kami menentang keganasan, katanya.

Para analis berkata bahawa Islam sederhana agak sangsi terhadap MMI kerana ia sebuah pertubuhan yang terdiri daripada pengikut yang keras

Ia juga diasaskan oleh ulama’ Abu Bakar Bashir, yang kini sedang menjalani hukuman penjara kerana didakwa terlibat dalam pengeboman di Bali pada tahun 2002.

MMI dipercayai mempunyai keahlian beberapa ribu, dan majlis tersebut dihormati oleh ramai kumpulan Islam lain.

Ustaz Fauzan memberitahu wartawan bahawa majlis akan mengadakan seminar-seminar di serata negara bagi memaklumkan kepada semua Islam dan bukan Islam akan keperluan kepada melaksanakan undang-undang syariah bagi menangani masalah jenayah, korupsi dan keganasan.”

Sesi-sesi serupa, katanya, akan diadakan bersama pegawai-pegawai kerajaan dan ahli-ahli politik di Parlimen.

Katanya, mereka akan memulakan usaha untuk mengadakan 'referendum' mengenai undang-undnag syariah atau memujuk pemimpin-pemimpin serantau bagi melaksanakannya di wilayah mereka.

“Kita berasa gembira ramai pemimpin-pemimpin serantau telah melaksanakan syariah di kawasan masing-masing,” katanya.

Wilayah yang telah melaksanakan undang-undnag syariah termasuk Bulukumba di selatan wilayah Sulawesi dan Cianjur di Jawa Barat.

Penguatkuasaan undang-undang seperti itu telah dibuat melalui enakmen undang-undang, atau perintah daerah, oleh ketua kerajaan di bawah undang-undang autonomi serantau.

Ustaz Fauzan menjelaskan bahawa di kawasan-kaawasan di mana undang-undnag Islam tidak disepadukan dalam rang undang-undang, “Orang-orang Islam di situ mengambil undang-undang ke dalam tangan mereka dengan menjalankan hukuman ke atas kesalahan seperti zina, pelacuran dan mencuri.”

Di kawasan-kawasan tersebut, katanya, pihak polis selalunya menghadapi kesukaran mengawal keadaan apabila orang ramai mula menghukum mereka yang disyaki melakukan kesalahan.

Dr Syafi'i Anwar, pengarah eksekutif Pusat Antarabangsa bagi Islam dan Pluralisme, berkata, perkara tersebut perlahan-lahan telah meningkatkan pertumbuhan undang-undang syariah di Indonesia.

“Tetapi Indonesia ialah sebuah negara pluralis.”

“Mana-mana usaha mengubah sistem perundangan negara ini akan ditentang dengan keras, bukan saja oleh bukan Islam, tetapi oleh majoriti orang Islam,” katanya.

Kini, hanya undnag-undang keluarga Islam dalam syariah diamalkan bagi penduduk Islam di Indonesia.

Ia mentadbir perkahwinan, perceraian dan harta.

Kumpulan tersebut mahu syariah dilaksanakan sepenuhnya, termasuk hudud, dan merangkumi semua termasuk bukan Islam.

Baca Selanjutnya...

Wanita Melayu menari bogel

ROSLAN SMS
Pepatah Melayu ada menyebut:
Rosak badan kerana penyakit, rosak bangsa kerana leka
Untuk kesekian kalinya saya tekankan orang Melayu ini sesungguhnya hanya akan disegani dan dipandang mulia apabila mereka menatang Islam laksana minyak yang penuh. Menjunjung dan berpegang teguh padanya, berjaga dan berhati-hati agar sedikit pun minyak yang tak ternilai itu tadi tak tumpah lansgung.

Walaubagaimanapun jika ia lalai, jika ia ambil tak kisah, jika ia mensasarkan kepentingan selain dari Islam, pasti minyak tadi bukan hanya akan tumpah malah ianya nanti menjadi sia-sia dan tidak lagi berguna dan berharga.

Akhbar-akhbar tempatan hari ini melaporkan darihal empat orang wanita Melayu Islam iaitu:

Zainah Abdul Rahman, 23, Nor Ain Mamis, 20, Zaleha Rahim, 30, dan Rena Miasin, 25

Mengaku tidak bersalah di Mahkamah Majistret atas tuduhan melakukan perbuatan lucah (membogelkan diri) sehingga menimbulkan kegusaran iaitu satu kesalahan mengikut Seksyen 294(a) Kanun Keseksaan yang jika sabit kesalahannya boleh dihukum penjara maksimum tiga bulan atau denda atau kedua-duanya sekali.

Apakah sebenarnya pertuduhan terhadap mereka itu?

Mengikut pertuduhan, pada 16 Disember lalu jam 10.45 malam bertempat di China Town Night Club, 86, Jalan SS21/12, Damansara Utama, Zainah dan Rena yang masing-masing adalah ibu beranak satu serta Nor Ain dan Zaleha kesemuanya bekerja di kelab tersebut.didakwa melakukan perbuatan lucah iaitu membogelkan diri sehingga mendatangkan kegusaran terhadap orang awam.

Menurut laporan ketika pihak polis membuat serbuan keempat-empat tertuduh sedang asyik mempersembahkan tarian bogel di dalam sebuah bilik khas di kelab malam tersebut untuk meraikan harijadi seorang lelaki bergelar DATUK, yang merupakan warga Singapura.
Menurut rekod kakitangan kelab yang sama pernah didakwa sebelum ini atas kesalahan yang sama.
Soal samada keempat-empat wanita itu benar-benar bersalah ataupun tidak, biarlah kita serahkan pada mahkamah untuk memutuskannya. Namun satu hakikat yang pahit yang perlu kita terima bahawa inilah nasib anak-anak Melayu Islam pada hari ini.

Oleh kerana kita yang mengizinkan wujudnya kelab-kelab malam, dan pusat-pusat maksiat seumpama ini, maka tak secara langsung kita membuka peluang pekerjaan kepada anak-anak bangsa untuk mencari rezeki di sana.

Kerana itu setakat di Lembah Kelang dari Pelabuhan Kelang ke Petaling Jaya, Kelana Jaya, Subang Jaya sehinggalah ke Kuala Lumpur jangan terperanjat kalau kita lihat anak-anak Melayu Islam (termasuklah yang telah berkeluarga dan beranak sebagaimana dalam kes ini) bekerja di pusat-pusat hiburan, kelab-kelab malam seumpama ini samada sebagai pelayan, bartender, GRO ataupun penari-penari lucah semata-mata kerana ianya tidak dilarang dan dihalang oleh pihak yang berwajib.

Anak Melayu membancuh arak, anak Melayu dengan pakaian menjolok mata menghidang arak dan anak Melayu merela tubuhnya digomol dan diperlakukan semata-mata kerana alasan mencari rezeki.

Hakikatnya demikianlah anak-anak Melayu Islam pada hari ini, jika dizaman 50an dan 60an dahulu istilah wanita kabaret adalah istilah yang jalang dan hina dalam masyarakat Melayu, hari ini anak-anak Melayu berbangga bekerja di tempat-tempat ini kerana pendapatan mereka lumayan, dan mereka juga tidak keberatan melakukan apa sahaja, lantaran mereka tidak lagi merasakan turut sama-sama menatang dan memikul minyak yang dimaksudkan tadi.

Bagi kita yang memandang kecil perkara ini, pasti tidak merasa tersinggung sedikit pun apabila membaca kes wanita Melayu Islam memperagakan tubuh untuk memuaskan nafsu serakah pelanggan mereka. Manakala bagi kita yang bimbang, kita yang tersentuh perasaan, maka wajar sangatlah kita bersama-sama menginsafkan diri dan mengajak yang lain agar bersama-sama kembali kepada Islam.

Bersama-sama kita memikul dan menatang minyak yang berharga itu walau apa yang ada di hadapan dan di sekeliling kita. Awas, jika kita lalai dan gagal, jika kita leka, maka sebagaimana maksud pepatah Melayu di awal tadi, akan rosak dan punahlah bangsa dan agama yang tercinta ini.

Baca Selanjutnya...

Islam tidak menganiaya wanita

KERAJAAN Islam Hadhari di bawah pimpinan UMNO telah memberikan pukulan maut kepada perjuangan wanita Islam di Malaysia. Pindaan kepada Akta Undang-undang Keluarga Islam (Wilayah-wilayah Persekutuan) 1984 yang dibawa ke Dewan Negara minggu ini menunjukkan betapa tidak prihatinnya kerajaan terhadap hak dan masalah yang dihadapi oleh wanita Islam di Malaysia. Rang undang-undang ini telah dibawa ke Dewan Rakyat baru-baru ini dan diluluskan tanpa sebarang perbahasan. Lebih buruk lagi, 19 orang Senator Barisan Nasional di Dewan Negara yang menyatakan rasa tidak puas hati terhadap rang undang-undang ini telah diberi kata dua oleh Menteri (seorang lelaki) supaya meluluskannya. Ini menunjukkan penggunaan kuasa menteri secara tidak bermoral sedangkan cadangan pindaan tersebut, jika diluluskan, akan memberikan implikasi yang amat besar kepada wanita Islam di Malaysia.

Pada bahagian pendahuluan Akta Undang-undang Keluarga Islam (Wilayah-wilayah Persekutuan) 1984 telah dinyatakan bahawa akta ini mengkanunkan perkara-perkara mengenai perkahwinan, perceraian, nafkah, penjagaan dan lain-lain perkara yang berkaitan dengan kehidupan keluarga. Sejak akta ini diluluskan pada tahun 1984 hingga tahun 2005, iaitu selama 21 tahun, akta ini telah mengalami 4 kali pindaan termasuk pindaan yang baru dibuat baru-baru ini. Pindaan yang dibentangkan ke Dewan Rakyat dan Dewan Negara pada minggu ini adalah pindaan yang kelima dan kedua pada tahun 2005. Sebagai seorang yang beragama Islam, persoalan utama yang timbul di sini adakah pindaan yang dicadangkan itu selaras dengan hukum Islam dan selari dengan maqasid syariah (tujuan pensyariatan Islam) ?
Sebanyak 26 seksyen telah dicadangkan untuk dipinda dalam rang undang-undang akta ini. Secara umumnya, kebanyakan pindaan yang dicadangkan adalah berbentuk teknikal dan boleh dipersetujui. Namun begitu, terdapat beberapa seksyen yang perlu dipertimbangkan dan dibahaskan semasak-masaknya sebelum diluluskan sama ada di peringkat Dewan Rakyat atau Dewan Negara. Semua ahli Parlimen sepatutnya diberikan sepenuhnya untuk berbahas dan menimbangkan sama ada pindaan yang dicadangkan itu patut diterima atau tidak dan bukan diperintah supaya menerima pindaan tersebut tanpa memikirkan implikasinya kepada rakyat khususnya wanita Islam. Amat malang sekali, inilah yang berlaku dalam keadaan kerajaan melaungkan Islam Hadhari dan demokrasi.
Cadangan pindaan-pindaan yang perlu dikaji dan disemak kembali
1. Pindaan seksyen 23(3) yang dibuat ialah menukarkan perkataan ‘dan’ kepada ‘atau’ dalam permohonan berpoligami. Seksyen asal bagi 23(3) : ‘Permohonan untuk kebenaran hendaklah dikemukakan kepada Mahkamah mengikut cara yang ditetapkan dan hendaklah disertai dengan surat akuan menyatakan alasan-alasan mengapa perkahwinan yang dicadangkan itu dikatakan patut dan perlu.’....... Antara syarat berpoligami untuk suami ialah dia perlu membuktikan perkahwinan dengan wanita lain adalah patut ‘dan’ perlu. Patut dalam erti kata patut baginya untuk berkahwin seorang lagi dengan kemampuan fizikal, mental dan rohani suami untuk memberi keadilan kepada isteri atau isteri-isterinya yang sedia ada dan wanita yang ingin dikahwininya itu. Perlu dalam erti kata, perkahwinan yang diingininya itu mesti dilangsungkan juga. Jika tidak, akan berlaku perkara-perkara negatif atau buruk. Jika pindaan ini diterima, maka suami hanya perlu memenuhi salah satu syarat untuk berpoligami : patut atau perlu, dan tidak perlu memenuhi kedua-duanya sekali. Ini akan menjejaskan hak isteri kerana, jika suami ingin berpoligami tetapi tidak mampu berlaku adil dan dia memenuhi kondisi ‘perlu’.
2. Pindaan seksyen 23 dengan memasukkan subseksyen (9). Seksyen ini melibatkan isu pemilihan oleh isteri antara nafkah atau harta sepencarian. Seksyen 23(9)(b) melibatkan isu pembahagian harta sepencarian antara suami dengan isteri yang sedia ada apabila suami ingin berpoligami. Peruntukan ini menyatakan : S.23(9) Tiap-tiap mahkamah yang memberikan kebenaran atau memerintahkan supaya suatu perkahwinan didaftarkan di bawah seksyen ini hendaklah mempunyai kuasa atas permohonan mana-mana pihak kepada perkahwinan itu -
(a) untuk menghendaki seseorang untuk membuat pembayaran nafkah kepada isteri atau isteri-isterinya yang sedia ada; atau
(b) untuk memerintahkan supaya apa-apa aset yang telah diperolehi oleh mana-mana pihak itu dalam masa perkahwinan itu melalui usaha bersama mereka dibahagikan antara mereka atau supaya mana-mana aset itu dijual dan hasil jualan itu dibahagikan
Suami, melainkan dalam keadaan uzur syar’ie, bertanggungjawab memberi nafkah kepada isteri dan anak-anak. Hak terhadap nafkah dan harta sepencarian adalah hak isteri yang diperakui oleh undang-undang dan isteri tidak sepatutnya hanya dibenarkan memilih salah satu. Ketika masih wujud ikatan perkahwinan, isu tuntutan nafkah oleh isteri tidak sepatutnya timbul kerana perkara itu adalah tanggungjawab suami. Jika dia enggan memberi nafkah, isteri boleh menuntut haknya di bawah seksyen 59(1) dan menuntut tunggakan nafkah di bawah seksyen 69.
Harta sepencarian, mengikut Akta Undang-undang Keluarga Islam (Wilayah-wilayah Persekutuan) 1984, ditakrifkan sebagai harta yang diperolehi bersama oleh suami isteri semasa perkahwinan berkuatkuasa mengikut hukum syarak. Berdasarkan kes Roberts lwn Umi Kalthom [1966], Raja Azlan Shah telah memutuskan bahawa harta sepencarian adalah perkara adat Melayu dan dipakai hanya dalam kes di mana suami atau isteri yang dicerai menuntut dari isteri atau suaminya dalam masa hidupnya. Oleh itu, dapat difahami bahawa isu harta sepencarian hanya timbul apabila suami isteri bercerai dan sama sekali tidak timbul apabila suami ingin berpoligami. Pindaan yang dicadangkan menggambarkan harta sepencarian boleh dituntut walaupun masih wujud ikatan perkahwinan. Pihak yang mencadangkan pindaan sepatutnya lebih berhati-hati menggunakan istilah ‘harta sepencarian’ dan tidak sepatutnya menimbulkan kekeliruan dalam perkara yang sudah jelas. Pindaan ini perlu ditolak kerana tidak relevan dan bertentangan dengan hukum syarak.
3.Cadangan pindaaan kepada seksyen 52 ialah untuk membolehkan suami, selain daripada isteri, memohon fasakh. Dalam Islam, kedua-dua pihak berhak menuntut fasakh sekiranya memenuhi syarat-syarat yang ditetatpkan. (Ibn Rusyd, Bidayatul Mujtahid (Vol.II), 1991, Kuala Lumpur : Victory Agency. ms 455). Walaupun suami mempunyai hak menceraikan isteri, perbezaan pembubaran perkahwinan melalui fasakh ialah suami tidak perlu membayar mut’ah kepada isteri. Permohonan fasakh biasanya mengambil masa kerana hakim akan melihat kes dengan teliti sebelum membuat keputusan membubarkan perkahwinan atau tidak, secara adil dan saksama. Pindaan yang dicadangkan ini boleh diterima kerana hukumnya telah sedia ada.
4. Cadangan memotong seksyen 58 mengenai kuasa-kuasa Mahkamah memerintahkan pembahagian harta sepencarian daripada Akta Undang-undang Keluarga Islam (Wilayah-wilayah Persekutuan) 1984. Pemotongan ini tidak wajar kerana perintah Mahkamah di bawah seksyen 58 adalah selaras dengan hukum syarak dan tidak ada sebab untuk memotongnya. Sekiranya dipotong, tiada peruntukan dalam akta ini untuk dijadikan panduan pihak-pihak yang menuntut harta sepencarian.Oleh itu, cadangan pemotongan itu wajar ditolak.
5. Cadangan memasukkan subseksyen (e) ke dalam Seksyen 73(1) yang menyentuh mengenai kuasa mahkamah memerintahkan nafkah bagi kanak-kanak. Pindaan ini tidak wajar dan tidak selaras dengan hukum syarak kerana tuntutan nafkah tidak seharusnya berasaskan kepada tuntutan seorang ayah untuk berpoligami. Tanggungjawab memberi nafkah ini adalah berterusan tanpa mengambil kira keinginan ayah untuk berpoligami atau tidak. Sekiranya ayah mengabaikan nafkah anak tanpa alasan yang munasabah, tuntutan boleh dibuat bagi pihak anak itu di bawah seksyen 73(1)(a). Oleh yang demikian, pindaan ini perlu ditolak kerana tidak relevan dan tidak selaras dengan hukum syarak.
6. Cadangan memasukkan seksyen baru iaitu seksyen 107A mengenai perintah larangan terhadap pelupusan harta sepencarian akan menimbulkan banyak masalah bagi kedua-dua pihak. Untuk sesuatu prosiding tuntutan harta sepencarian oleh suami atau isteri, adalah wajar untuk mendapatkan perintah mahkamah menegah pihak yang memegang geran/hakmilik daripada melupuskan harta tersebut. Walau bagaimanapun, cadangan yang dikemukakan ini seolah-olah memberi ruang tuntutan seluas-luasnya dalam mana-mana prosiding antara suami isteri yang belum selesai. Perintah larangan yang dicadangkan ini adalah lebih baik dihadkan kepada prosiding tuntutan harta sepencarian sahaja dan bukan meluas kepada mana-mana prosiding antara suami isteri yang belum selesai. Oleh itu, peruntukan yang dicadangkan ini tidak perlu diletakkan berasingan sebaliknya dimasukkan dalam seksyen 58 yang sedia ada dan dihadkan kepada tuntutan harta sepencarian sahaja.
7. Cadangan memasukkan seksyen 122 yang menyentuh kuasa mahkamah untuk memerintahkan pembahagian harta sepencarian. Pada asalnya, seksyen ini telah dipotong melalui pindaan yang telah dibuat pada tahun 1994. Peruntukan yang dicadangkan ialah sebenarnya peruntukan yang terkandung dalam seksyen 58 yang dicadangkan untuk dipotong dalam rang undang-undang ini. Peruntukan seksyen 58 ini, pada asalnya, berada di dalam Bahagian V akta, iaitu Bahagian Pembubaran Perkahwinan.
Peruntukan dalam seksyen 58 dipindahkan dari Bahagian V ke Bahagian VIII, iaitu Bahagian Lain-lain adalah difahami untuk mengeluarkan tuntutan harta sepencarian semata-mata akibat perkahwinan yang dibubarkan, kerana pindaan lain yang dicadangkan dalam rang undang-undang ini termasuk dalam tuntutan yang boleh dibuat oleh isteri apabila suami memohon untuk berpoligami. Berdasarkan hujah-hujah yang telah dibentangkan sebelum ini, amalan undang-undang Islam di Malaysia membenarkan tuntutan harta sepencarian dibuat setelah ikatan perkahwinan terputus dan bukan disebabkan suami berpoligami. Pindaan ini perlu ditolak kerana tidak relevan dan seksyen 58 perlu dikekalkan.
Setelah meneliti cadangan pindaan yang dibuat, banyak perkara-perkara yang dicadangkan sebenarnya berada dalam budi bicara Hakim Syarie. Hakim bertanggungjawab membuat keputusan yang terbaik dan perintah-perintah yang munasabah bagi menjamin keadilan untuk kedua-dua pihak. Membuat peruntukan yang terlalu banyak atau terlalu terperinci akan membataskan kebebasan Hakim Syarie dalam membuat keputusan.
Adalah menjadi harapan supaya Rang Undang-undang Akta Undang-undang Keluarga Islam (Wilayah-wilayah Persekutuan) 1984 (Pindaan 2005) dikaji semula dan tidak diluluskan sebelum dipertimbangkan oleh semua pihak semasak-masaknya. Pihak kerajaan tidak sepatutnya menghalang mana-mana pihak untuk menyuarakan pendapat kerana ini adalah sebahagian daripada jaminan hak yang diberikan kepada warganegara Malaysia di bawah Perlembagaan Persekutuan.
 
22 Disember 2005
Unit Undang-undang
Dewan Muslimat PAS Pusat

Baca Selanjutnya...

Isu Selatan Thai, Palestin adalah lambang kegagalan OIC

Image hosted by Photobucket.com PRESIDEN PAS, DATO' SERI TUAN GURU HAJI ABDUL HADI AWANG melahirkan rasa kesal terhadap persidangan OIC baru-baru ini yang mengambil keputusan memerangi keganasan tetapi dalam masa yang sama tidak bertindak langsung untuk menghalang keganasan dilakukan ke atas umat Islam.

Bagi beliau, perancangan untuk menghancurkan ajaran Islam yang syumul ini sangat halus, antaranya menggunakan kuasa yang ada pada pemimpin-pemimpin umat Islam itu sendiri. Sebagai contoh, katanya, Persidangan tergempar OIC baru-baru ini meluluskan resolusi untuk memerangi keganasan di kalangan umat Islam tetapi keganasan yang dilakukan ke atas umat Islam di serata dunia ini langsung tidak disentuh.

"Umat Islam di Palestin setiap hari di zalimi dan dibunuh regim Zionis, begitu juga umat Islam di Selatan Thailand dan juga di beberapa negara lain tidak ada siapa pun yang membela nasib mereka malah OIC sendiri sebagai sebuah badan yang kononnya memperjuangkan hak umat Islam di seluruh dunia telah gagal memainkan fungsi mereka sebaliknya mereka semacam menjadi talibarut atau kuda tunggangan barat untuk menentang umat Islam itu sendiri," kata beliau.

Sehubungan itu Tuan Guru Abdul Hadi mengajak seluruh umat Islam menginsafi petaka buruk yang sedang melanda umat Islam di seluruh dunia hari ini, justeru kerana itu menjadi tanggungjawab seluruh umat Islam untuk kembali kepada ajaran Islam sebenar yang berpandukan Al-Quran dan sunnah Nabi.

Bagaimanapun, beliau berkata, Islam adalah agama milik Allah yang tidak memungkinkan mana-mana kuasa mampu menghapuskannya sampai bila-bila pun.

Biar pun musuh-musuh Islam terus mencuba dengan berbagai cara untuk menghapuskan Islam namun Islam tetap unggul dan akan kekal hingga Kiamat, katanya.

Katanya lagi, kadang-kadang Islam berada di atas, kadang-kadang di bawah dan berlaku juga ketika mana Islam berada dalam keadaan mulia dan ada kalanya juga Islam berada dalam keadaan dihina, putaran seumpama ini akan terus berlaku namun Islam tetap ujud dan unggul sepanjang zaman.

"Oleh kerana itu bagi setiap penganut Islam lebih-lebih lagi pejuang Islam, kita mestilah sentiasa bersama dengan Islam walau dalam apa keadaan sekali pun tidak kira sama ada ketika Islam di atas atau di bawah, begitu juga ketika Islam mulia atau dihina,"katanya.

"Bahkan kita juga perlu tahu serta boleh mengenalpasti diantara golongan yang bersama Islam dengan golongan yang mengaku Islam tetapi sebenarnya menentang Islam," tegas beliau.

Katanya lagi, sejarah sepanjang zaman menunjukkan bahawa kuasa-kuasa besar sentiasa berbincang bagi mencari jalan untuk menentang dan menghapuskan ajaran Islam sebenar.

"Mereka tidak bermusuh atau menentang amalan Islam seperti mendirikan solat, berpuasa, mengerjakan ibadah haji serta ibadah-ibadah lain dalam Islam sebaliknya yang mereka tentang habis-habisan ialah Islam yang berpandukan kepada Al-Quran dan Sunnah.

"Begitu juga mereka langsung tidak bimbang dengan istilah yang ada kaitan dengan Islam seperti istilah Guru Agama, Pejabat Agama atau apa-apa gelaran yang berkaitan dengan agama kerana mereka tahu itu hanya sekadar slogan sahaja tidak lebih dari itu," ujar beliau.

Bagi mereka, Islam yang berpandukan Quran dan Sunnah ini amat merbahaya sebab ajarannya bertentangan dengan selera serta kemahuan mereka sebaliknya ajaran Islam yang sesuai dengan selera mereka tidak mengapa, mereka tidak diganggu, katanya.

Tuan Guru Abdul Hadi selanjutnya berkata, musuh-musuh Islam cukup takut dengan ajaran Islam yang ada doktrin politik di dalamnya tetapi mereka sangat senang dan boleh bersekongkol dengan fahaman Islam yang memisahkan agama dengan politik seperti mana yang diamalkan oleh pemerintah negara kita hari ini.

Musuh-musuh Islam sedar bagaimana sejarah silam telah membuktikan hanya Islam yang berpandukan Quran dan Sunnah mampu membina empayar yang kuat dan digeruni musuh-musuh Islam.

Baca Selanjutnya...

Rabu, Disember 21, 2005

Kelam kabut banjir di Kedah, tahniah jentera PAS bergerak dengan baik

Oleh HELMI KHALID
ALOR STAR, 21 Dis (Hrkh) - Kelam kelibut negeri Kedah menghadapi suasana banjir yang mengejutkan penduduknya kali ini, tetapi yang baiknya semua jentera PAS di negeri ini bergerak dengan baik bagi membantu mangsa.

Dengan diketuai oleh Timbalan Pesuruhjaya, Mahfuz Omar dan lain-lain termasuk wakil rakyat PAS dan Pemuda, jentera PAS digerakkan sepenuhnya bagi memastikan semua mangsa mendapat bantuan segera.

Keadaan banjir di Kedah, terutamanya di Dewan Undangan Negeri Anak Bukit, semakin serius, paras air Sungai Anak Bukit makin tinggi dan arus yang deras ada kalanya menyukarkan tugas bantuan kepada mangsa.

Terputus hubungan

Beberapa jalan utama seperti Anak Bukit - Pantai Johor, Pantai Johor - Sungai Baru, Hutan Kampung - Jalan Langgar, Lebuhraya Kepala Batas - Bandar Baru Darul Aman telah ditutup.

Namun di Jitra semalam, jalan pintas ke sana melalui hadapan Politeknik Mua'adzam Shah dan Taman Osman Aroff mulai surut di kawasan kediaman, pun begitu, arus sungai tetap deras.

Taman Tema di Bandar Darul Aman, tempat berlangsungnya majlis penutup Sambutan Bulan Kemerdekaan baru ini 'tenggelam' sama sekali.

PAS gerakkan jentera

Hampir seluruh tenaga penting Badan Perhubungan PAS Kedah telah turun padang mulai hari pertama banjir 18 Disember lalu.

(Haji Mahfuz Omar bersama pasukan bantuannya menyampaikan sumbangan makanan kepada mangsa banjir di Titi Gajah)

Operasi di Kubang Pasu melibatkan Yang DiPertuanya (YDP), Dr. Abdul Isa Ismail dibantu Ketua Pemudanya, Ustaz Yusuf Ahmad.

Banjir besar di Jitra ini adalah di luar dugaan, Pekan Jitra 2 lumpuh sama sekali, air memasuki kedai termasuk bank-bank.

PADA 19 Disember, Timbalan Pesuruhjaya PAS Kedah, Haji Mahfuz Omar mengetuai operasi sumbangan makanan asas di Kubang Pasu bersama Setiausaha PAS Kedah, Aris Awang, di Sekolah Kebangsaan Haji Ahmad Tajudin dan di Pejabat PAS Kawasan Kubang Pasu, Tok Kesop yang turut ditenggelami air kira-kira paras dada.

Malamnya, pasukan ini berada di Padang Terap dengan misi bantuan yang sama serta menziarahi beberapa penempatan pemindahan banjir.

Dewan Pemuda PAS negeri pula berada di Sekolah Kebangsaan Jitra semalam, selain sumbangan makanan, khidmat rawatan percuma melalui Yayasan Amal Kedah.

Program yang dikendalikan oleh Dr. Mohd. Hamdan Khalib yang juga Ketua Penerangan Pemuda Kedah mendapat sambutan dan dihargai mangsa memandangkan belum ada khidmat sedemikian dilaksanakan oleh mana-mana pihak setakat ini.

Ketua Pemuda PAS Kedah, Ustaz Musoddak Haji Ahmad ketika ditemui di situ memaklumkan bahawa misi kedua selepas sumbangan makanan adalah khidmat membersihkan rumah-rumah ibadat atau premis-premis penting di semua kawasan yang terlibat.

YDP Padang Terap, Dr. Mohd. Zawawi Ahmad juga menyelingsing seluar membantu mangsa banjir di kawasannya terutamanya di Pekan Kuala Nerang, Kampung Semeliang, Kampung Barokas dan beberapa kampung berdekatan. Keadaan di padang Terap sekarang mulai surut.

Di kawasan Pokok Sena, Ahli Dewan Undangan Negeri Bukit Pinang, Haji Rohsidi Othman turut senantiasa berada di kampung-kampung yang dilanda banjir. Sebagai YDP, Haji Mahfuz turut meredah banjir menyalurkan sumbangan di sana.

Pasukan bantuan PAS Kedah turut dibantu Ketua Penerangan Kawasan Kuala Kedah, Ustaz Mohd. Fauzi Hussain dan Timbalan Ketua Penerangan negeri, Haji Adnan Saad.

Pengantin

Pagi semalam pasukan bantuan ini ke Sekolah Kebangsaan Titi Gajah (Dun Anak Bukit), pada tengahari rombongan turut dapat menyaksikan bagaimana sepasang pengantin Melayu terpaksa diarak menaiki sebuah Kubota (jentera membajak) disebabkan banjir di Padang Sera dalam Parlimen Jerlun.

PAS Kedah bergerak menyampaikan sumbangan hasil derma orang ramai dan juga wang dari Lajnah Kebajikan PAS Kedah yang dipengerusikan oleh bekas Adun Kupang, Ustaz Haji Shuhaimi Ahmad.

Hari ini, Ustaz Shuhaimi sendiri bersama Haji Adnan Saad dikejutkan dengan banjir yang melanda sekitar Kampung Seberang Pumpong, dalam Parlimen Alor Star.

(Haji Amiruddin sedang menyampaikan sumbangan kepada mangsa banjir.)

Rata-rata, bentuk sumbangan PAS kawasan-kawasan adalah termasuk sumbangan makanan asas dan juga tenaga sukarelawan yang membantu mengalihkan barang, serta memindahkan sebahagian mangsa banjir, operasi ini turut dibantu oleh semua Dewan Pemuda PAS kawasan yang terlibat yang operasi 24 jam.

Nyata sekali kehadiran pimpinan, wakil rakyat serta petugas PAS mampu mengukirkan senyuman di kalangan mangsa, ucapan terima kasih tidak putus-putus dilafazkan oleh mereka.

Sekalipun suasana semakin kalut, namun kelibat beberapa agensi kerajaan yang sepatutnya memainkan peranan penting seolah 'hanyut' bersama arus deras ini.

Insiden Wang Tepus

Menurut Haji Mahfuz, insiden berpuluh mangsa di Wang Tepus dan Kota Mengkuang di Kubang Pasu yang gagal dibawa ke pusat pemindahan amat dikesali yang difahamkan berpunca dari jumlah bot tidak mencukupi.

Selain itu, beliau membuat teguran kerana sekalipun kawasan penempatan mangsa turut ditenggelami banjir, masih tidak ada sebarang pemeriksaan kesihatan dibuat terhadap mangsa.

Katanya lagi, NGO seperti Bulan Sabit Merah dan yang lainnya juga masih belum kelihatan.

Keadaan lalulintas juga katanya menjadi kelam kabut kerana ketiadaan anggota polis yang mengawalnya, kemana perginya mereka ini diwaktu khidmat mereka amat-amat diperlukan.

Karenah birokrasi

Malam semalam, di penempatan Sekolah Kebangsaan Gunong (Anak Bukit), mangsa dari Kampung Kota Rentang kesal dengan pelbagai karenah birokrasi yang terpaksa mereka hadapi hinggakan mereka terpaksa berjemur kesejukan dari jam 11.00 hingga jam 1.00 pagi.

Menurut salah seorang mangsa, apabila sampai, mereka tidak dibenarkan masuk ke dalam bilik-bilik darjah sekolah, sebaliknya diminta berbaris di luar, mangsa adalah termasuk anak kecil dan warga tua.

Di tingkat bawah dan tingkat dua bangunan, telah diduduki oleh mangsa lain sebelum kedatangan mangsa dari Kota Rentang ini.

(Penyelaras Jabatan Amal Kuala Kedah, Fuad Md. Lazim (kiri) mengiringi salah seorang anggota tentera yang terkena putaran kipas bot di Kepala Batas.)

Bertindak ekoran maklumat itu, Dewan Pemuda PAS Kawasan Kuala Kedah menawarkan bangunan Pejabat PAS Kawasan di Kubang Rotan.

Semua mangsa kira-kira 30 orang telah bersetuju, namun mereka dilayan seperti sebiji bola, setelah naik ke atas sebuah trak polis, salah seorang anggota polis mengarahkan mereka turun atas alasan beliau mesti mendapatkan kelulusan pegawai tertinggi untuk membawa mana-mana mangsa ke mana-mana destinasi.

"Kami sejuk, lapar, kalau di sekolah ini kami tak boleh duduk, kami nak ke markas PAS, suruh kami turun pulak, kami bukan haiwan," jerit salah seorang mangsa.

Akhirnya kerana ugutan seorang JKKK yang mengatakan markas PAS tidak diiktiraf sebagai pusat pemindahan, semua mangsa terus menjadi marah.

Ketika itu, ada suara seorang lelaki menjerit dari tingkat tiga sekolah, "OK sekarang semua yang dari Kota Rentang boleh guna tingkat tiga."

Hairan bin ajaib, kenapa setelah hampir tiga jam dibiar kesejukan dan lapar barulah dibenarkan mangsa menggunakan bilik darjah di tingkat tiga itu.
-zs

Baca Selanjutnya...

Selasa, Disember 20, 2005

PAS tubuh Tabung Bantuan Mangsa Banjir

Image hosted by Photobucket.com
KUALA LUMPUR, 20 Dis (Hrkh)- PAS menubuhkan Tabung Bantuan Mangsa Banjir bagi memberikan bantuan segera kepada mangsa banjir yang dialami oleh penduduk lima negeri utara Semenanjung sekarang. Jentera Muslimat PAS di semua peringkat pula di arahkan supaya turun ke medan segera bagi membantu mangsa banjir.

Ketua Dewan Muslimat PAS, Azizah Khatib Mat berkata, beliau telah mengarahkan semua peringkat Muslimat PAS agar turun membantu mangsa.

"Banyak perkara yang boleh dibantu oleh Muslimat bukan lelaki sahaja boleh membantu," kata Azizah kepada Harakahdaily.

Sementara itu, Pengerusi Lajnah Kebajikan PAS, Dr Lo' Lo' Mohd Ghazali dalam kenyataannya berkata, pihaknya mengalu-alukan sumbangan semua pihak untuk membantu mangsa banjir berkenaan.

Mereka yang ingin menyumbang bolehlah memasukkan terus sumbangan mereka dengan memasukkan wang terus ke akaun Maybank 564070703248 atas nama Parti Islam Semalaysia.

Bantuan itu, kata Dr Lo' Lo' akan dihantar terus kepada mangsa bangjir yang memerlukan bantuan.

Lajnah Kebajikan PAS Pusat juga mengarahkan lajnah berkenaan di peringkat negeri dan kawasan digerakkan segera bagi membantu mangsa banjir di kawasan mereka.

"Begitu juga lajnah peringkat Dewan Pemuda, Muslimat dan Ulamak perlu digerakkan segera bagi menghulurkan bantuan di mana perlu," kata Dr Lo' Lo' yang juga Timbalan Ketua Dewan Muslimat PAS Pusat.

Banjir melanda Kedah, Perlis, Perak, Kelantan dan Terengganu sekarang ini. Empat dilaporkan telah meninggal dunia akibat banjir kali ini.

Kedah dan Perlis mencatatkan rekod banjir terbesar sejak beberapa tahun lalu. Daerah yang paling teruk adalah Kubang Pasu dan Jitra.

Sementara itu, PAS di negeri-negeri menubuhkan bilik gerakan khas bagi membantu mangsa banjir.

Di Kedah, PAS Kedah bertindak menubuhkan Jawatankuasa Khas Membantu Mangsa Banjir ekoran beberapa kawasan di negeri ini.

Antara kawasan yang teruk menimpa musibah itu adalah Changloon, Jitra, Padang Terap, Bukit Pinang, Pokok Sena, Jerlun dan Anak Bukit di Kuala Kedah.

Menurut Setiausaha PAS Kedah, Aris Awang, pihaknya dengan kerjasama PAS kawasan yang terlibat telah menghantar petugas bagi memberi bantuan awal terutamanya memindahkan mangsa ke pusat penempatan banjir di beberapa buah sekolah. -ZS

Baca Selanjutnya...

Sabtu, Disember 17, 2005

Sains dan Matematik dalam BM, hapuskan AUKU antara resolusi Kongres

KUALA LUMPUR, 17 Dis, (Hrkh) - Kongres Kepentingan Bangsa yang bersidang semalam dan hari ini di Universiti Teknologi Malaysia di sini, yang dihadiri lebih 1200 orang - mewakili lebih 100 pertubuhan bukan kerajaan (NGO) Melayu - telah berakhir petang tadi dengan membuat beberapa ketetapan.

Antaranya Kongres sebulat suara menggesa kerajaan:
  1. Mendaulatkan Bahasa Melayu sebagai bahasa ilmu, iaitu mengembalikan fungsi Bahasa Melayu sebagai bahasa pengantar bagi matapelajaran Sains dan Matematik. Pada masa sama mempertingkatkan pengajaran Bahasa Inggeris.
  2. Mengembalikan semula peruntukan geran perkapita Sekolah Agama Rakyat supaya ia dapat berfungsi seperti asal bagi mengembangkan pendidikan aliran agama.
  3. Memansuhkan Akta Kolej dan Kolej Universiti (AUKU) secara tuntas kerana ia mewujudkan suasana yang tidak sihat bagi pertumbuhan dan kecerdasan minda serta kebebasan berfikir di kalangan ahli akademik dan mahasiswa.
  4. Mengambil usaha mempertahankan tanah orang Melayu/ Rizab Melayu di seluruh negara.
  5. Menjadikan Petronas berperanan sebagai agensi penjana yang bertanggungjawab melahirkan usahawan Melayu dalam bidang gas dan minyak.
  6. Memperkenalkan Akta Makanan Halal supaya industri makanan halal berkembang di kalangan orang Melayu Islam.
  7. Dasar Kebudayaan Kebangsaan diperundangkan dalam bentuk Akta seperti Dasar Bahasa dan Dasar Pendidikan.
  8. Menyubur dan menerapkan kebudayaan Melayu yang berteraskan Islam dalam pentadbiran, pendidikan dan lain-lain bidang.
  9. Penginstitusian zakat dilakukan mengikut proses undang-undang.

Resolusi tersebut dibaca oleh Dr Muhammad Nor Manuti dan diserahkan kepada Pengerusi Kongres, Tengku Razaleigh Hamzah. - RR/mns

Baca Selanjutnya...

Analisis Keputusan PRK DUN Pengkalan Pasir

Di petik dari laman: http://pimpinmelayu.blogspot.com/

 

Jadual di bawah adalah ringkasan cerita PRK DUN Pengkalan Pasir. Kalau diikutkan hati, jadual di bawah boleh menjadi asas kepada satu cerita yang panjang. Malah satu buku. Tetapi malangnya, itu bukanlah kerja saya.

 

PERSPEKTIF PERTANDINGAN DUA PENJURU: Keputusan Pilihan raya DUN Pengkalan Pasir 2004 & 2005 (Calun Bebas dianggap undi rosak)

 

2004

2005

PEMENANG

Peti Undi

UMNO

PAS

UMNO

PAS

BEBAS

2004

2005

Banggol Chicha

745

1089

830

1105

27

(344)

(275)

Kasa

853

1043

876

1082

41

(190)

(206)

Sakar

419

477

406

518

13

(58)

(112)

Kubang Bemban

655

866

753

859

26

(211)

(106)

Slow Machang

950

1048

993

1036

85

(98)

(43)

Pengkalan Pasir

796

697

817

782

43

99

35

Kampung Dangar

587

538

631

523

54

49

108

Kampung Bharu

617

559

690

560

51

58

130

Kubang Badak

615

521

653

519

53

94

134

Jalan Pasir Pekan

609

275

620

291

17

334

329

Undi Pos

266

55

150

15

4

211

135

JUMLAH

7,112

7,168

7,419

7,290

414

(56)

129

Nota: Angka dalam kurungan menunjukan jumlah undi UMNO kalah

Data 2005 adalah berpandukan kiraan pertama.

 

Jika dalam tahun 2004 dulu PAS menang/UMNO kalah di lima peti undi, Banggol Chicha, Kasa, Sakar, Kubang Bemban, dan Slow Machang, dalam PRK ini PAS menang/UMNO kalah di tempat-tempat yang sama. Secara sinis, boleh dirumuskan bahawa setelah berjuta duit dibelanjakan oleh kedua-dua parti dalam PRK ini, hasilnya “pi mai pi mai tang tu jugak.”

Implikasinya? Kemungkinannya, pembubaran DUN Kelantan baik secara sukarela oleh PAS, atau hasil tekanan dan intriq dari UMNO, tidak akan membawa apa-apa manfaat kepada kedua-dua parti. Jika majoriti 2/3 dalam DUN yang dicari oleh kedua-dua parti, mungkin hanya lagi sakit hati yang ditemui. Menemui Al Ghazali atau Ibnu Taimiyyah jauh sekali : - ))

 

Tolak tepi undi pos, pada keseluruhannya “prestasi” UMNO meningkat sedikit dalam PRK ini. Di lima peti undi yang UMNO kalah, UMNO telah berjaya mengurangkan jumlah kekalahan dari 901 (2004) kepada 743 (2005), yakni peningkatan sokongan sebanyak 159 undi atau 17.6%.

 

Di lima peti undi yang PAS kalah, UMNO telah berjaya menambah undi dari 634 (2004) kepada 736 (2005), yakni peningkatan sokongan sebanyak 102 undi atau 16%. Keseluruhannya kali ini UMNO telah berjaya menambah sokongan sebanyak 261 undi atau 4.30%.

 

Penambahan ini jika dinilai dalam konteks intensity, kesungguhan UMNO “menyerang” dari segala aspek, adalah laksana berniaga bermodalkan RM1,000/=, untung lima posen (50 sen). Untung memang untung, tapi ramai pemerhati politik akan bersetuju dengan saya bahawa kemenangan ini adalah satu keuntungan yang tidak berbaloi.

 

Cerita sebaliknya dalam gambar hitam putih ini ialah PAS mampu meniru langkah dan seni lawannya, masih berupaya menangkis serangan UMNO dan, ceteris paribus, nampaknya PAS masih mempunyai masa depan yang cerah untuk mentadbir Kelantan di masa hadapan.

Baca Selanjutnya...

Berita Luar Negara

Hamas menang pilihan raya tempatan di Tebing Barat

NABLUS, Tebing Barat 16 Dis. - Kumpulan Hamas memenangi pilihan raya tempatan di beberapa buah bandar terbesar dalam Tebing Barat, demikian menurut perangkaan awal yang dikeluarkan hari ini.

Menurut perangkaan tersebut, Hamas menyapu lebih daripada 70 peratus undi di bandar terbesar di Tebing Barat, Nablus atau bersamaan dengan 13 kerusi dalam jawatankuasa tempatan.

Kemenangan besar Hamas dicatatkan di dua bandar iaitu Jenin dan El-Bireh. Hamas meraih lapan kerusi di Jenin sementara di El-Bireh pula, sebanyak sembilan kerusi. Di Ramallah pula, tiga kerusi berjaya dimenangi.

Kejayaan Hamas itu disambut dengan kegembiraan oleh ribuan penyokong mereka yang berada di sekitar jalan-jalan di Nablus lewat semalam.

Jurucakap Hamas, Yasser Mansour menjelaskan, kemenangan paling utama ialah semasa pilihan raya Parlimen pada 25 Januari ini.

Kemenangan besar itu jelas memberikan tamparan hebat kepada Fatah yang diterajui oleh Presiden Palestin, Mahmoud Abbas lebih-lebih lagi pilihan raya Parlimen hanya tinggal enam minggu.

Kedudukan Fatah semakin goyah selepas sekumpulan pemimpin pengawal muda keluar parti semalam dan menubuhkan sebuah parti baru diberi nama Future dengan diketuai oleh pemimpin berpengaruh yang kini dalam penjara, Marwan Barghouti. - AP

Baca Selanjutnya...

Jumaat, Disember 16, 2005

BERKIBAR MEGAH DI ATAS BANGUNAN UMNO... Tidak sensitif atau sudah hilang sensitiviti. Inilah yang berlaku kepada parti yang kononnya memperjuangkan Melayu dan agama Islam ini. Walaupun dalam pasport Malaysia jelas ditandakan Israel sebagai sebuah negara yang tidak boleh dilawati oleh rakyat negara ini, tetapi kini bendera Israel berkibar megah di atas bangunan Umno sendiri. Gambar ini diambil oleh jurugambar Harakah jam 3.30 petang 15 Disember di atas bangunan Umno yang terletaknya PWTC. Foto Wan Zahari.

Baca Selanjutnya...

Rabu, Disember 14, 2005

Anwar tetap saman Mahathir

Bekas Timbalan Perdana Mente! ri, Datuk Seri Anwar Ibrahim tetap akan menfailkan saman malu berjumlah RM100 juta terhadap bekas mentornya, Tun Dr Mahathir Mohamad.

Peguamnya, Sankara Nair (foto) memberitahu sedang akhbar pagi ini bahawa writ saman tersebut pastinya akan sampai ke tangan Dr Mahathir.

Beliau menjangka saman tersebut akan difailkan dalam tempoh dua minggu apabila Anwar pulang bercuti daripada tugasnya di Amerika Syarikat dan United Kingdom.

Pada 20 September, Anwar berkata, beliau akan mengambil tindakan
undang-undang terhadap Dr Mahathir jika bekas Perdana Menteri itu enggan memohon maaf dan menuntut gantirugi RM100 juta kerana didakwa membuat kenyataan Anwar seorang ‘peliwat’.

Dr Mahathir menolak
tuntutan tersebut dan berkata belaiu akan mempertahankan prosiding memfitnah yang dibawa terhadapnya.

Anwar antara lain, mendakwa, Dr Mahathir telah dengan sengaja, tidak bertanggungjawab dan berniat jahat ketika membuat kenyataan tersebut.

Katanya lagi, kenyataan Dr Mahathir itu dibuat dengan tujuan untuk mencemarkan dirinya dan mendedahkan dirinya kepada kebencian umum.

Sankara menjelaskan bahawa kelewatan memfailkan saman tersebut adalah disebabkan masa yang diperlukan untuk mengumpul bukti dan menyediakan dokumen terbabit.

Katanya, ia merupakan satu perkara yang serius, kompleks dan beliau perlu teliti dan berhati-hati di samping mendapatkan pandangan beberapa peguam kanan, termasuk Raja Aziz Addruse dan Datuk Param Cumarasuamy.

Menurutnya, beliau sentiasa berhubungan de! ngan Anwar berhubung tindakan undang-undang itu.

Yakin berjaya

Sankara berkata, beliau juga menyedari yang Mahathir telah mengulangi dakwaan tersebut.

“Kami yakin (yang kami akan berjaya), tidak kira apa Dr Mahathir kata,” katanya.

Anwar dipecat daripada kerajaan dan Umno pada 1998 dan kemudianya didakwa di mahkamah dan disabitkan dengan kesalahan meliwat dan salahguna kuasa.

Beliau dihukum 15 tahun penjara bagi kedua-dua kesalahan tersebut, dan telah selesai menjalani hukuman enam tahun penjara bagi kesalahan salahguna kuasa.

Tahun lalu, Anwar dibebaskan apabila Mahkamah Persekutuan menerima rayuannya dan membatalkan tuduhan serta sabitan kesalahan liwat terhadapnya.

Dari awal lagi, Anwar mendakwa tuduhan terhadapnya itu sengaja direka-reka dan merupakan konspirasi politik untuk menjatuhkannya. Dr Mahathir bagaimanapun, menafikannya.

Baca Selanjutnya...

Selasa, Disember 13, 2005

Kelantan akan tetap bina pasar baru dan jejantas di Pasir Mas

Bagaimanapun sekiranya Kerajaan Pusat berhasrat untuk membina pasar dan jajantas itu, kerajaan negeri amat mengalu-alukan biarpun plan pembangunannya telah disiapkan.
Oleh SALMAH MAT HUSEIN
KOTA BHARU, 13 Dis (Hrkh)- Menteri Besar Kelantan, Tuan Guru Dato’ Nik Abdul Aziz Nik Mat berkata, kerajaan negeri tetap akan membina jejantas yang merentangi laluan keretapi dan pasar baru di Pasir Mas, biarpun PAS tewas dalam pilihan raya kecil pada 6 Disember lalu.

Katanya, kerajaan negeri berhasrat berbuat demikian sebelum ini memandangkan infrustruktur khususnya jajantas tiada dalam plan pembangunan Rancangan Malaysia Ke-9 yang digariskan oleh Kerajaan Pusat.
“Kerana itu sejak awal lagi kita berhasrat untuk mendirikan jejantas dan pasar baru di situ biarpun calon PAS gagal mempertahankan kemenangannya baru-baru ini.
“Lagipun adalah menjadi kewajipan kerajaan negeri berbuat demikian kerana Pengkalan Pasir yang terletak dalam Jajahan Pasir Mas adalah sebahagian dari negeri ini, lagipun kita bukan memerintah Pengkalan Pasir saja, tetapi Kelantan seluruhnya,” ujarnya lagi.
Beliau berkata demikian kepada pemberita selepas merasmikan majlis Pecah Tanah Projek Perumahan Desa Wadi Iman Perbadanan Menteri Besar Kelantan di Kok Lanas, di sini hari ini.
Tuan Guru bagaimanapun berkata, sekiranya Kerajaan Pusat berhasrat untuk berbuat demikian (bina pasar dan jajantas), kerajaan negeri amat mengalu-alukan biarpun plan pembangunannya telah siap.
Jelasnya, sekiranya Kerajaan Pusat membina pasar dan jajantas itu, kerajaan negeri boleh menggunakan wang terbabit untuk pembangunan di tempat lain.
“Saya tak kisah bahkan dialu-alukan, wang yang disediakan untuk membina pasar dan jajantas di situ boleh digunakan untuk membuat benda-benda lain,” ujarnya lagi.
Beliau juga turut bersetuju sekiranya Pusat berhasrat untuk bekerjasama denan Kelantan untuk sama-sama memajukan negeri itu untuk membina pelbagai prasarana seperti longkang, rumah kedai, pasar dan sebagainya.
Tuan Guru juga turut menegaskan, hubungan baik antara kerajaan negeri dan Pusat tidak akan terjejas biarpun PAS hanya mempunyai kelebihan satu kerusi sahaja di Kelantan.
Sambungnya, tidak ada sebab kerajaan negeri harus menghentikan hubungan antara Kerajaan Pusat memandangkan negeri ini (Kelantan) adalah sebahagian dari Malaysia.
-zs

Baca Selanjutnya...

Kongres Kepentingan Bangsa bukan nak cari salah sesiapa - Ku Li

Sepanjang interbiu itu Tengku Razaleigh Hamzah jelas menampakkan minatnya yang mendalam pada Kongres Kepentingan Bangsa yang akan berlangsung di Dewan Besar kampus Universiti Teknoloji Malaysia (UTM) Jalan Semarak,Kuala Lumpur pada 16 dan 17 Disember ini.Dari riak wajahnya ada semacam satu nostalgia bila bercakap mengenai hal yang melibatkan kepentingan orang Melayu.Mungkin kerana penglibatannya dalam berbagai keputusan misalnya dalam penubuhan Petronas,Pernas,Bank Bumiputra semasa zaman pentabiran Allahyarham Tun Razak.Begitu juga sebagai Menteri Kewangan sewaktu dalam kabinet dulu.Atas sebab ini Tengku Razaleigh mempunyai `asas' yang kukuh untuk bercakap mengenai bab ini.Menurut Tengku Razaleigh kongres itu adalah himpunan terbesar para cendikawan Melayu dan pertubuhan bukan kerajaan (NGO) sejak 1946 bilamana badan-badan Melayu berhimpun di padang Kelab Sultan Sulaiman Kampung Baru Kuala Lumpur untuk mempertahankan maruah bangsa Melayu dan Raja-Raja Melayu sekaligus menolak Malayan Union. Niat dan tujuan Kongres Kepentingan Bangsa adalah jelas.

Namun begitu sebagai orang politik, peranan beliau sebagai pengerusi kongres ini yang akan menilai dan membuat rumusan untuk membantu menjayakan lagi usaha memajukan orang Melayu tentunya akan mencetuskan sosek itu ini.

Berikut ialah transkrip interbiu penuh dengan Tengku Razaleigh selaku Pengerusi Kongres Kepentingan Bangsa:

AGENDADAILY : Selalunya apa jua `gerak' Tengku pasti ada orang akan melihatnya dari sudut politik..Kongres ini melibatkan ramai cendikawan melayu dan pelbagai NGO. Tentu ada yang berkata what Tengku Razaleigh is up to now.

TENGKU RAZALEIGH :Sangkaan orang. ini terpulang pada perasaan dalam hati masing-masing.Kalau ada syak, tidak ada keyakinan penuh pada dirinya sememangnya boleh timbul bermacam-macam prasangka terhadap orang lain.

Bagaimanapun kita percaya bahawa tidak ada sebab mengapa atau sesiapa hendak mempunyai prasangka buruk seumpama itu terhadap apa yang hendak dilakukan oleh kita kerana apa yang hendak dilakukan oleh kita itu bertujuan baik.. niat kita adalah untuk membantu dan menolong.

Kita bukanlah golongan yang berkuasa, kita dari kumpulan kecil-kecil seluruh negara yang sanggup bersatu dan berpadu untuk mengemukakan gagasan yang difikirkan boleh membantu masa depan orang-orang Melayu dan juga negara.Saya berkata begitu kerana selain daripada orang yang barangkali mempunyai prasangka buruk terhadap apa yang hendak dilakukan oleh kita, ada juga golongan lain yang mungkin curiga terhadap apa yang hendak dilakukan oleh kita.

Kalau mereka yang berkenaan tidak memikirkan begitu maka ia tidaklah ada tanggapan seumpama itu.

Kalau saya telah dianggap seorang yang jahat dan hendak berbuat sesuatu yang jahat apa juga yang saya buat tidak akan jadi baiklah, mengikut pandangan orang berkenaan. Saya berserah pada Allah.

Bukan saya yang buat semua ini (menganjur).mereka yang datang memberi pandangan dan cadangan bukanlah yang bodoh-bodoh belaka, semua cerdik pandai, lebih pandai pada saya.

Saya hanya jadi pengerusi saja. Baik buruknya terpulang pada kongreslah, tapi yang hadir pun bukan orang yang bodoh-bodoh, mereka terdiri bekas-bekas pegawai tinggi kerajaan,pegawai bank, bekas gabenor Bank Negara, bekas naib canselor UiTM.mereka ini semua tidak mencari 'political point'.

Tujuan kita ini adalah untuk mencari kebaikan, bukannya untuk mencari kesalahan kerajaan. Kita lakukan untuk bangsa kita, bukannya untuk bermusuh dengan sesiapa atau hendak menidak hak dan menyalahkan orang Cina.

Orang Cina yang sudah berjaya, biarlah mereka berjaya tetapi kita hendak mencari kesempatan untuk bangsa kita pula berjaya. Bila kita sama-sama berjaya maka ekonomi kita akan jadi bertambah kuat dan kukuh, negara kita pun selamat. Semua pihak menjadi senang.

AGENDADAILY :Tengku benar-benar yakinkah kongres seumpama ini dapat membuka mata mereka yang berkenaan untuk turut sama-sama memikirkan masalah orang melayu serta mengubah persepsi orang bukan melayu terhadap usaha memartabatkan orang Melayu dalam bidang ekonomi dan sebagainya?

TENGKU RAZALEIGH: Saya rasa, kita orang Melayu mesti bertindak secara bijaksana untuk menjaga kepentingan bukan sahaja masyarakat orang Melayu saja malah negara keseluruhannya.Ini kerana tanpa kerjasama dan bantuan bukan Melayu, bukan mudah untuk kita menyelesaikan masalah Melayu pun.

Tapi bukanlah mesti mengharap atau bergantung pada orang lain, kita sepatutnya buat apa yang perlu untuk kebaikan msyarakat kita sendiri.

Dalam negara masyarakat berbilang kaum seperti negara kita ini, tidak mungkin kita boleh lakukan segalanya.Kita hendak pada sekurang-kurangnya persefahaman daripada orang lain kalau pun tidak ada bantuan secara langsung pada kita . tapi kalau ada kerjasama dan bantuan adalah lebih baik.

Bagi orang bukan Melayu pun, tak perlu mereka rasa risau, kalau tengok pada rekod orang Melayu sejak sebelum merdeka dan selepas merdeka, sehingga sekarang ini telah bermacam-macam perkara dilakukan oleh kerajaan pimpinan orang Melayu tetapi tak berlaku sesuatu yang merugikan orang bukan Melayu sepanjang kita berkuasa selepas merdeka.

Tidak ada undang-undang pun yang menyatakan kita mesti rebut atau merampas hak orang lain apatah lagi perkara yang dimiliki oleh kumpulan lain.ini tidak berlaku.Bahkan orang Melayu cukup bertimbang rasa, orang Melayu sepanjang masa cuba hendak bertolak ansur dimana boleh patut orang Melayu bertolak ansur.

Orang Melayu hendak jaga keharmonian dan keamanan, demi menjaga keselamatan kita semua di negara kita. Umpamanya kita buat Dasar Ekonomi Baru (DEB), itupun terdesak, bukanlah DEB itu dikemukakan untuk dilaksanakan semata-mata kerana orang Melayu berkehendak.tidak.

Ini kerana peristiwa berdarah 13 Mei. jadi pemimpin-pemimpin Melayu dengan kerjasama pemimpin bukan Melayu memikirkan elok diadakan dasar seumpama itu kerana kita tidak boleh membiarkan orang Melayu hanyut selepas merdeka, sedangkan segala kemajuan yang dibuat oleh kerajaan dan rakyat juga dinikmati hanya oleh sebahagian daripada rakyat Malaysia.

Sementara itu orang Melayu memikirkan mereka hanya sebagai penonton dan orang Melayu berasa takut. takut jadi macam 'Red Indian' atau orang asli di Australia atau masyarakat asli di kepulauan Hawaii dan sebagainya.orang Melayu bimbang dan takut.

Dan sekarang, orang Melayu majoriti di sini, 60 peratus lebih daripada bilangan penduduk. Orang Melayu masih ketinggalan, jadi, itu sebablah pimpinan kita selepas 13 Mei berpakat mendapat kerjasama serta persefahaman daripada kumpulan lain seperti orang Cina, India dan lain-lain bangsa untuk mengubal satu dasar baru.

Dasar ini tidaklah memihak kepada orang Melayu semata-mata.Untuk membasmi kemiskinan melibatkan juga bukan Melayu dalam dan luar bandar. Penyusunan semula masyarakat, bukan bererti orang Melayu saja diajak masuk ke dalam ekonomi moden seperti berniaga dan sebagainya, tetapi itu orang Melayu hendak cari juga orang bukan Melayu untuk berkongsi.

Orang Melayu akan cari orang bukan Melayu untuk bekerjasama dan dengan adanya penglibatan orang Melayu dalam ekonomi moden, harapan kita sudah memang terbukti tidak akan terulang apa yang berlaku pada 13 Mei.

Tinggal lagi. yang mengamalkan sikap Ali Baba akan terus Ali Baba.manakala yang salah guna kesempatan yang diberikan memang berlaku jugalah. Namun begitu sekurang-kurangnya pendedahan itu sudah dimula dengan perlaksanaan DEB dan semua orang tengok secara terbuka apa yang telah dicuba oleh masyarakat Melayu dengan tajaan kerajaan.

Jadi sekarang, kita mengadakan kongres ini kerana lihat DEB tidak dapat mencapai sepenuhnya objektif ia digubal dan kita tengok juga keresahan berlaku dikalangan orang Melayu terutama sekali kerana perbezaan pendapatan.

Ia berlaku bukan saja dikalangan orang Melayu dengan orang bukan Melayu bahkan orang Melayu dengan orang Melayu.

Ramai orang Melayu telah mengambil kesempatan, apabila diberi kesempatan dan telah melonjak naik menjadi terlampau kaya telah meninggal jauh kebelakang majoriti anak Melayu yang tidak berpeluang langsung.

Ini telah timbul perasaan irihati, perasaan tak puashati dan sebagainya dikalangan orang Melayu walaupun yang mendapat faedah adalah terbit daripada perlaksanaan dasar-dasar yang digubal dibawah DEB dulu. Barangkali ini berlaku, orang kata kerana adanya kronisme atau kerana itu dan ini.

Saya tidak mahu menggalak orang menimbulkan banyak masalah, nak salahkan orang itu atau orang ini.tidak.Kita terima kenyataan ini dengan memandang terus ke depan.kalau itu yang menjadi masalahnya, bagaimana kita atasi, bagaimana kita nak 'ubati'nya, bagaimana kita menyelesaikannya dan bagaimana kita jamin masa depan tidak akan berulang kesilapan-kesilapan yang berlaku.

Contohnya di Indonesia setelah berlakunya krisis kewangan 1998, banyak harta orang-orang Cina telah dibakar, dimusnah oleh orang yang 'turun darah'.yang marah kerana tidak mendapat apa-apa sedangkan orang Cina yang kaya raya dengan mengambil kesempatan kelemahan pimpinan di Indonesia ketika itu sehingga berlaku rusuhan dan sebagainya.

Kita tidak mahu perkara seumpama ini berlaku di negara kita, sudah terbukti walaupun berlaku krisis kewangan yang melanda juga negara kita pada tahun 1998, tidak berlaku sesuatu yang tidak diingini. Bahkan orang Melayu, Cina atau India yang ada harta dan tidak ada harta boleh memelihara semangat muhibah, semangat permuafakatan antara satu sama lain, tidak timbul masalah dengki, cemburu dan sebagainya seperti berlaku dengan dahsyatnya di Indonesia.

Di negara kita telah terbukti kejayaan DEB yang dilaksanakan 30 tahun lalu, walaupun dasar itu tidak dapat menghasilkan sepenuhnya objektifnya. Ini seperti hendak menyatukan rakyat, membahagikan kekayaan negara secara yang adil dan saksama, nak menjamin yang miskin sudah tidak ada lagi, yang belum merasai bidang baru iaitu perniagaan dan sebagainya sudah pun dapat melibatkan diri.

Walaupun begitu, DEB telah menjamin kita hidup dalam keadaan yang aman kerana tidak ada perasaan buruk sangka dan sebagainya terhadap orang lain. Tinggal lagi sekarang, kita dengar barangkali kerana keadaan ekonomi dan sekeliling kita orang Melayu pendapatannya kurang, peluang-peluang perniagaannya pun kurang.Itu pun barangkali kerana modal luar tidak datang kerana tarikan ke negara China atau ke negara-negara lain yang mana kos pengeluarannya kurang jika dibanding dengan negara kita.

Orang Melayu merasakan sekarang ini terkebelakang.Kita tidak mahu perkara ini menjadi 'buruk' . tak tahulah samada ia menjadi bertambah buruk atau jadi lebih baik,tetapi kita merasakan lebih baik kita tampil ke hadapan untuk cari jalan, bukan untuk cari nama.nak tolong masyarakat kita dan membantu kerajaan, itu saja. Percayalah Ini bukan platfom politik kerana dikalangan kita tidak ada niat dan cadangan hendak mengemukakannya sebagai platfom politik.

Saya rasa mereka yang ada pengaruh dan kuasa sepatutnya tidak memandang serong pada kita. Orang bukan Melayu pun jangan memikir apa yang kita hendak buat ini akan merugikan mereka bahkan bila orang Melayu dapat terjamin masa depannya dengan lebih baik barangkali orang bukan Melayu pun juga akan lebih terjamin di masa depan.

Jadi kita cuba hendak mengatur semula keadaan yang barangkali pincang sedikit supaya masa depan lebih selamat. itu yang kita hendak buat.

AGENDADAILY : Bagaimana Tengku boleh terlibat dalam kongres ini.Kita difahamkan idea awal kongres ini bukannya buah fikiran Tengku?

TENGKU RAZALEIGH : Kongres ini bukanlah buah fikiran saya.Ia bermula bila badan-badan sukarela atau NGO Melayu datang berjumpa saya dan dikepalai oleh pimpinan Gabungan Pelajar Melayu Semenanjung (GPMS).

Alasan mereka saya adalah orang yang pernah terlibat dalam Kongres Ekonomi Bumiputera pertama, kedua, ketiga, keempat, bahkan saya juga jadi pengerusi, terlibat dalam Kongres Pendidikan Melayu pertama, kedua.jadi mereka merasakan apa salahnya saya cuba memimpin kongres yang bakal diadakan ini sebagai pengerusi.

Saya beritahu bahawa saya sanggup dengan syarat semua pihak akan terlibat dan ia bukan berbentuk politik.Kalau kita hendak buat kerja kenalah buat dengan serius supaya hasil nanti bertujuan untuk membantu kerajaan dan masyarakat. Kita hendak lihat masa depan kita selamat.itu sebab saya pun telah sanggup terima tawaran untuk menjadi pengerusi.

Nampaknya mereka pun terima, kita jemput semua orang tak kira siapa, lebih-lebih lagi bijak pandai , golongan korporat, profesional, dikalangan universiti dan luar universiti membantu kita disamping itu mencari derma sikit-sikit bagi membantu menjayakan kongres ini.

GPMS tidak memainkan peranan utama dalam kongres ini kerana kita telah tubuhkan seketariat yang mengurus segala hal yang bersabit dengan persediaan ini.

Kita juga ada satu 'organizing committee' yang diwakili oleh semua pihak yang terlibat untuk mengatur segala kerja bagi melancarkan kongres tersebut.

Oleh kerana masanya yang terlalu singkat, tidak sampai dua bulan sejak idea ini dibawa kepada saya maka kita terpaksa bekerja setiap hari, siang malam untuk membuat persiapan ini.

AGENDADAILY :Apakah ada sesuatu pembaruan pada pengendalian kongres ini? TENGKU RAZALEIGH: Pada awalnya kita hendak adakan tiga kertaskerja tetapi setelah dibincang, keputusan dibuat tidak perlu kita ikut format biasa.

Biasanya ada kertaskerja lepas itu kita pecah jadi bengkel dan kita bincang balik ke pleno dan kita buat rumusan kemudian baru kita buat resolusi.

Jadi kita tidak mahu ikut cara lama, kita tidak mahu buang masa, kita mahu semua orang terlibat dalam semua aspek perbincangan kita.

Mereka mencadangkan supaya diadakan satu saja kertaskerja yang merangkumi semua perkara yang ada kaitan dengan kedudukan kita orang Melayu. Keputusan dibuat agar saya mengemukakan kertaskerja ini dalam bentuk sebuah ucaputama dan selepas itu kita akan bersidang sebagai sebuah 'workshop' seluruh yang hadir.

Contohnya kita akan bincang masalah pendidikan semasak-masaknya, apa yang tak puashati, apa yang patut kita buat, apa yang kita perlu baiki.

Cuma saya nak ingatkan kongres ini bukan tempat kita hendak lepas geram.ia tempat kita cari jalan penyelesaian yang sebaik-baiknya untuk sekarang dan masa depan anak-anak Melayu kita.

Begitu juga dibidang ekonomi, sosio budaya, bidang kepimpinan dan politik untuk masa depan.Setiap sekali kita bersidang sebagai bengkel, kita akan serahkannya pada pakar rujuk yang terdiri dari lima atau enam orang yang boleh memberi pandangan-pandangan untuk memimpin atau memandu perbincangan atas tajuk-tajuk tertentu.

Kita juga ada jawatankuasa yang merumuskan hal ini dan akhirnya membuat resolusi-resolusi yang kita rasa boleh dilaksanakan samada oleh kerajaan atau oleh kita sendiri ataupun oleh badan-badan NGO.

Apa yang penting, kita ingin melihat kita sendiri yang ambil daya utama melaksanakan keputusan tersebut. Kita nak tengok orang Melayu,boleh atau tidak menguatkan jatidiri, tak payah bergantung pada kerajaan semata-mata, cuba menyelesaikan masalah ini, tanpa menimbulkan masalah yang boleh mengeruhkan kesalamatan dan keamanan dalam negara kita.

Kita rasa mampu dan boleh, sebab kita mempunyai kuasa beli yang agak besar. Tidak sebab mengapa kita tidak boleh buat, dengan adanya kerjasama dan pakatan yang betul-betul mantap. saya rasa kita boleh buat semua ini.Orang Melayu kena bersedialah, kita rasa pihak atas sampai bawah kena serius dalam soal ini, tak boleh buang masa lagi.

Kita kena guna setiap saat, setiap minit untuk kebaikan kita, kalau kita hendak 'hadap' (laksanakan) kita 'hadap' betul-betul.

Bagi mereka yang hendak berniaga maka berniagalah betul-betul, yang hendak libatkan dalam pendidikan tumpukan betul-betul.

Kita imbas kembali Dasar Pelajaran Razak. pada fikiran kita ia akan diterima oleh seluruh masyarakat negara kita, ia sudah pun diterima, cuma kesan daripada perlaksanaan dasar ini tidak menyeluruh.

Apa yang diharapkan sekolah kebangsaan akan jadi tempat tumpuan seluruh rakyat, dari generasi muda hingga dewasa dengan tujuan untuk menyatukan rakyat dengan satu bahasa dan satu dasar pendidikan. Apabila kita laksanakan sepenuhnya sehingga tidak ada pihak lain yang akan pergi ke tempat lain, walaupun kita izin, mengadakan sekolah jenis kebangsaan Cina, Tamil dan sebagainya. Tetapi kita fikirkan, inilah tempatnya, kerana 'second language', walaupun bahasa pengantarnya bahasa kebangsaan iaitu Bahasa Melayu,'second language' kita terpaksa juga guna iaitu Bahasa Inggeris, ini kerana pemimpin kita memikirkan Bahasa Inggeris itu penting, bukan sekarang, dulu pun.

Itulah yang menjadi asas Dasar Pelajaran Razak yang diperkenalkan pada tahun 1956 lagi.

Jadi, pada tahun 1970, apabila Akta Bahasa Kebangsaan diperkenalkan dan dikuatkuasakan, bukan bererti kita ketepikan Bahasa Inggeris,ia digunakan juga sebagai 'second language'. Apa yang berlaku sekarang ini tak sepatutnya berlaku, ia menjadi begitu kusut sekali, kita ingin cuba melihat semula keadaan ini supaya kekeliruan yang timbul dapat difahami dengan baik sekaligus menyekat ia berterusan.

AGENDADAILY : Kebanyakan kongres,seminar dan sebagainya nyata menjadi talkshop sahaja.Habis saja semua bersurai lepas tu diam terus.Bagaimanakah Tengku dan tenaga utama kongres ini hendak memastikan segala idea-idea dan rumusan-rumusan yang diputuskan nanti akan dilaksanakan?

TENGKU RAZALEIGH : Mana yang kita fikir kerajaan patut beri perhatian, kita akan serah pada kerajaan dan kita akan minta kerajaan laksanakannya.

Kalau banyak perkara yang kita fikirkan dan kita sendiri patut laksanakan dengan pakatan kita, kerana seorang diri tidak boleh.

Contohnya, kita patut baiki cara orang Melayu melaksanakan perniagaan,maka kita sendiri kena buat,kita sendiri kena turun untuk mengasuh orang Melayu supaya ubah cara-cara lama, mereka perlu ubah dan menerima cara baru.

Bagi menjaminkan kejayaan, adalah cara kita buat kerja. Kita sering berkata mengapa orang Cina itu berjaya, dia datang ke negara ini sehelai sepinggang tapi sekarang sudah jadi jutawan dan hartawan.

Kalau dia boleh buat, kenapa kita tidak boleh buat.Orang Melayu tak malas, kalau orang Melayu malas, dia tidak dapat makan nasi sebab nak tanam padi bukannya kerja senang.

Orang Melayulah yang tanam padi di negara kita ini, pagi-pagi dalam suasana sejuk mereka turun ke sawah,berjemur panas ketika menuai padi.orang Melayu makan nasi kerana dia rajin. siapa kata Melayu malas adalah tidak betul.

Siapa kata orang Melayu tidak boleh jadi pendidik.ada orang Melayu yang hafal Al-Quran. Tidak ada sebab, cuma cara kita untuk membina orang Melayu, kita kena ubah supaya sesuai dengan tuntutan zaman ini.

Saya rasa orang Melayu boleh buat, tapi kena berpakatlah.

AGENDADAILY : Apakah kelak akan ada satu format rasmi untuk turun ke bawah bagi menyampaikan maklumbalas atau resolusi daripada kongres ini?

TENGKU RAZALEIGH : Tidak ada format rasmi, kita akan turun ke bawah untuk jumpa cawangan-cawangan badan NGO yang bersama dengan kita diperingkat pusat. sebab amat mustahil hendak kita ajak semuanya datang ke Kuala Lumpur. Kita bersidang hanya dua hari saja, masa ini ramai yang bercuti kerana kebetulan cuti sekolah dan ramailah yang tidak dapat hadir.

Kita hendak meluaskan fahaman ini supaya mereka semua tahu apa yang hendak dibuat oleh kita dan akhirnya apa yang diputuskan. Ini bukan keputusan kita satu dua orang tapi ia keputusan kongres.Kita kena berkongsi dengan yang lain-lain yang tak sempat datang.

Kita nak ajak kerajaan pusat dan kerajaan negeri terlibat dalam soal ini.ini bukan masalah kita tetapi masalah negara, masalah orang Melayu yang tidak boleh dipikul oleh seorang dua atau badan-badan Melayu sahaja, sepatutnya oleh semua pihak termasuk bukan Melayu.

AGENDADAILY : Sejauhmanakah keputusan yang benar-benar bermutu dapat dihasilkan dalam satu kongres yang hanya berlangsung selama dua hari saja

TENGKU RAZALEIGH : Tidak ada satu keputusan yang baik boleh dilakukan, jangan kata dalam masa dua hari, dalam masa setahun tidak boleh.

Bangsa-Bangsa Bersatu yang bermesyuarat tiap-tiap tahun pun tidak dapat menghasilkan sesuatu keputusan yang benar-benar bermutu, tapi kita kena mulakan dengan dua hari dan selepas itu kita turun ke bawah, maka kita akan dapat pandangan baru lagi, ianya akan berterusan.

Dan sekiranya kongres menetapkan satu badan tetap atau satu sekreteriat tetap, kita boleh buat mesyuarat pada setiap minggu atau setiap bulan ataupun setiap hari sekiranya ada isu yang perlu serta patut diberikan perhatian oleh kita kemudiannya disampaikan kepada masyarakat atau kerajaan atau kepada pihak yang bertanggungjawab.itu contohnya, saya tidak boleh nak menduga apa yang akan berlaku kemudian.

Itu adalah harapan kita. kita ada Yang DiPertuan Agong yang menjadi ketua bagi orang Melayu. Baginda adalah Raja berperlembagaan yang salah satunya Raja di dunia ini yang dibekalkan dengan kuasa di bawah Artikal 153. Baginda adalah Raja berperlembagaan tidak sepatutnya ada kuasa eksekutif.

Tapi Yang DiPertuan Agong kita, di dalam perlembagaan negara kita telah dibekalkan dengan kuasa eksekutif luar biasa kerana Baginda boleh veto keputusan kabinet, Baginda boleh perintah kabinet untuk buat sesuatu bagi menolong dan menyelesaikan masalah orang Melayu.

Soal pendidikan, perniagaan dan pelbagai lagi, ini adalah kuasa Yang DiPertuan Agong, tapi Baginda tidak akan mengguna kuasa itu melainkan keadaan memaksa.

Kita, sebagai rakyat, sekiranya kerajaan tidak upaya hendak lakukan kerana macam-macam masalah yang kerajaan hadapi, kita berkemungkinan boleh pergi menghadap Yang DiPertuan Agong bagi memohon perkenan.kerana Baginda adalah Raja kita. Baginda adalah pelindung kita orang Melayu, boleh minta tolong dengan Baginda.

AGENDADAILY : Tidakkah kongres ini akan dilihat sebagai satu cubaan untuk memperkukuhkan kedudukan institusi Melayu.

TENGKU RAZALEIGH : Mengapa tidak. kita hendak orang Melayu menjadi kukuh, kita orang bumiputera dan ini negeri kita asalnya tapi kita sudah sanggup berkongsi dengan orang lain yang dibawa oleh penjajah dulu.

Tak apalah. tetapi apakah salah orang Melayu memperkukuhkan kedudukan kita, bahkan ini untuk menjamin kebaikan masa depan negara kita. Kalau orang Melayu kita berkucar-kacir, rasa tidak senang hati dan rasa tak puashati . 60 peratus lebih orang Melayu di negara ini, huru-hara negara kita. Tapi bila orang Melayu merasa puashati, rasa selamat.saya semua orang akan rasa selamat. Soal memperkukuhkan orang Melayu, kita perlu tahu bahawa orang Melayu tidak ada universiti.Kita menumpang hak kerajaan dimana bukan Melayu pun boleh pergi ke situ, tapi orang Cina dah buat, tengoklah Universiti Tunku Abdul Rahman yang dulunya kolej saja.Banyak lagi kolej-kolej yang didirikan dengan gagahnya yang dimiliki oleh orang bukan Melayu.

Ada juga IPTS Melayu, tapi bagaikan nak mati esok lusa dah, itu kedudukannya.Jadi salahkah kita hendak cuba memperkukuhkan kedudukan Melayu supaya orang Melayu tidak susah hati dimasa depan. Saya rasa wajar dan wajib dilakukan oleh orang Melayu.. ini negeri dia asalnya.

Setelah 48 tahun merdeka, kita bersyukur kehadrat Allah kerana kita telah mendapat itu dan ini jika kita bandingkan dengan dulu, pendidikan, kesihatan dan segala-galanya boleh dikatakan baik.

Tetapi jika kita banding dengan orang lain, kita jauh ketinggalan baik pendidikan, ekonomi dan lain-lain. pendekata serba-serbilah kekurangan orang Melayu. Cuba bilang berapa ramai doktor Melayu berbanding doktor bukan Melayu, berapa ramai peguam Melayu dan berapa ramai pulak peguam bukan Melayu.walaupun kita telah perjuangkan dan ada keistimewaan diberikan pada orang Melayu.

AGENDADAILY : Bagaimana jika ada persepsi kurang senang dikalangan orang bukan Melayu.

TENGKU RAZALEIGH : Saya suka untuk menjelaskan lagi bahawa orang Melayu adalah bangsa yang cukup bertimbang rasa, sanggup bertolak ansur. tidak ada jenis manusia dalam dunia ini seperti orang Melayu.

Kalau orang bukan Melayu, pada masa ini hendak timbul rasa curiga atau cemburu pada orang Melayu, saya rasa orang itu 'misplace' kerana sudah merdeka 48 tahun, apa yang sudah berlaku. orang Melayu terpinggir.

Mana ada bangunan di Kuala Lumpur ini yang dimiliki oleh orang Melayu, milik kerajaan ada, PNB ada, Tabung Haji ada, itupun hasil kutipan dari orang Melayu yang hendak menunaikan ibadat haji.

Malah di negeri-negeri pun tidak ada, tapi orang Melayu tidak bimbang, orang Melayu tumpang seronok melihat orang lain buat bangunan tinggi-tinggi.

AGENDADAILY : Apa perlunya orang Melayu ada bangunan sendiri,universiti sendiri, sedangkan kerajaan adalah kerajaan Melayu?

TENGKU RAZALEIGH : Kalau begitulah, mengapa TAR Kolej dijadikan universiti, mengapa ada universiti-universiti kolej yang menganjurkan 'twinning' program bersama universiti seberang laut, mengapa.berapa peratuskah anak Melayu berada di situ.

Ini semua adalah 'kilang', bila mereka keluar akan cari kerja, semua ada 'certificate', anak-anak Melayu tidak dapat cari tempat, adakah kita hendak berdiam diri, adakah kita hendak bergantung pada universiti tajaan kerajaan.

Di situ pun tidak ramai anak Melayu, cuma 55 peratus saja, itupun dalam jurusan yang barangkali tidak dikehendaki oleh pasaran pada masa inilah. Apa nak jadi pada anak-anak kita.

Dulu, bila kita pergi India, bila kita baling batu dan jatuh atas kepala orang, orang itu mesti ada BA, boleh jadi akan jadi macam itu di Malaysia ni. Baguslah, tetapi orang ini suatu hari nanti tidak laku dalam pasaran moden. Kita rasa kena buat sesuatu untuk bangsa kita. kalau orang lain tidak mahu buat kita kena buat.

AGENDADAILY : Apakah Tengku merasakan tidak cukup apa yang dibuat oleh kerajaan untuk orang Melayu.

TENGKU RAZALEIGH : Saya rasa cukup. tetapi tidak sepenuhnya.Kita kena lihat keciciran berlaku dimana-mana sekarang. DEB, kerajaan sendiri mengakui sudah gagal, lihatlah dari sudut pendidikan, pekerjaan dan sebagainya. Sekarang orang Melayu memegang jawatan penting di mana. bukankah dalam kerajaan saja, sebagai pegawai kerajaan.

Dalam 'private sector', yang boleh buat duit.berapa kerat ada orang Melayu. Syarikat Melayu, berapa banyak yang ada tersenarai di bursa saham.

Kerajaan hendak laksanakan pertanian secara besar-besaran, kita sokong. Tapi dimana tempat orang Melayu, kalau tak buat macam Felda, orang Melayu tak dapat tempat.ini yang kita bimbang.

Nak bawa biotech kepada orang Melayu, modalnya dari mana, apakah kita hendak tubuh bank, tabung dan sebagainya lagi. di mana orang Melayu nak pergi. Buat perumahan untuk menyelesaikan masalah rumah miskin terutama orang Melayu, dulu rumah murah RM25 ribu. orang Melayu nak cari selonggok RM2,500 untuk bayar duit muka pun susah.

PTPTN dan MARA pun tak ada duit, anak-anak Melayu perlukan kewangan bagi melanjutkan pelajaran pun tak ada duit. Inilah antara yang akan ditimbulkan dan dibincang dalam wacana kita.

AGENDADAILY : Perkara ini dah lama. what went wrong?

TE NGKU RAZALEIGH : Kalau nak bangkitkan soal what went wrong. banyaklah, sebab itu saya tidak mahu timbulkan masalah. Mudah bagi kita cari orang itu buat salah dan orang ini buat salah. tapi ia tidak selesai masalah.

Kongres ini bukan bertujuan mencari salah orang, tidak. Kita terima hakikat kedudukan orang Melayu. berapa ramai anak Melayu lulus jadi doktor, pakar ekonomi dan sebagainya kemudian kita bandingkan dengan orang lain. Mengapa jadi begini, kita mahu selesaikan masalah ini.

Tapi kita tidak boleh tahan jika dalam kongres itu ada orang yang cuba untuk melepas geram, dalam perbincangan, ada orang yang timbulkan perkara-perkara yang kita tak nak dengar. apa boleh buat dalam persidangan terbuka begitu. Pentingnya, ialah penyelesaian masa depan.

AGENDADAILY : Bagaimana jika berlaku ada peserta yang bercakap dalam nada sinis, cemuh, kritis dan menyentuh kredibeliti pihak tertentu.

TENGKU RAZALEIGH : Itu adalah realitinya, kita tidak boleh tutup mulut orang. Orang nak bercakap, tak bercakap di forum seumpama ini mereka akan bercakap di kedai kopi atau bercakap dimana-mana.

Baik kita dengar. tapi kita tidak galakkan, kongres kita itu bukannya forum untuk orang lepas geram atau nak 'score political point'.

AGENDADAILY : Sekiranya dibenarkan para peserta membangkitkan isu-isu yang 'pedas' mengkritik kerajaan.tidakkah nanti kongres ini akan di 'cap' sebagai anti kerajaan.

TENGKU RAZALEIGH : Orang nak bercakap. adakah orang yang bercakap di kedai kopi itu merupakan orang yang anti kerajaan.

Contoh, kalau seorang peserta bercakap tentang anaknya tidak dapat lanjutkan pelajaran kerana kerajaan tidak dapat bagi pinjaman. adakah dia anti kerajaan. Saya tak fikir begitu.

AGENDADAILY : Apakah kongres seumpama ini pertama kali diadakan?

TENGKU RAZALEIGH : Pertama kali perhimpunan seperti ini diadakan oleh orang Melayu ialah dalam tahun 1946.Ketika itu badan-badan Melayu berhimpun di padang Kelab Sultan Sulaiman Kampung Baru Kuala Lumpur hendak mempertahankan maruah bangsa Melayu dan Raja-Raja Melayu sekaligus untuk menolak Malayan Union.

Hasil daripada perhimpunan itu, Datuk Onn Jaafar menganjurkan satu perhimpunan orang Melayu di Johor Bharu sehingga langsung tertubuhnya UMNO.

Kali kedua orang Melayu mengadakan perhimpunan seumpama ini ialah selepas 13 Mei 1969, apabila secara rasminya Tun Razak mengadakan 'national goodwill council' terdiri daripada orang Melayu dan bukan Melayu sehingga lahirkan Dasar Ekonomi Baru (DEB).

Adalah kongres-kongres yang diadakan dari masa ke semasa oleh orang Melayu tetapi tidaklah sepertimana yang akan diadakan kali ini.

InsyAallah, ini (kongres) merupakan kali pertama selepas merdeka kita mengadakan perhimpunan seumpama ini, tapi ia tidak berbentuk politik. Ramai dikalangan professor-profesor dan cendiakawan Melayu yang hadir memberi pandangan bagi menjayakan kongres ini.

AGENDADAILY : Berdasarkan perbincangan terbuka dalam kongres tersebut maka apakah kemungkinan ada semacam desakan pada kerajaan.

TENGKU RAZALEIGH : Mungkin ada. saya tidak dapat menduga dan saya tidak tahu apa yang mereka hendak suarakan dalam kongres itu, tapi harapan kita ialah keputusan nanti akan dapat memperbaiki keadaan orang Melayu.. kerajaan dan UMNO sendiri menyentuh soal agenda Melayu baru.

Apakah ini hanya monopoli UMNO, saya rasa patut UMNO berkongsi dan ajak orang Melayu seperti kita hendak buat ni, untuk menyumbang sama membantu hasrat UMNO itu sendiri. Ini semua bagus untuk UMNO dan kerajaan.

Tapi kita ingin melihat dari sudut lain, kita hendak jemput yang lain-lain, mereka yang barangkali terpinggir. nampak respon, ramai yang datang. Orang politik pun kita jemput.

AGENDADAILY : Kongres ini mungkin dilihat semacam mengambilalih peranan UMNO,apa komen Tengku?

TENGKU RAZALEIGH : Kita tidak merasakan begitu kerana UMNO telah buat segala-galanya, apa yang berlaku dalam negara kita dilakukan oleh UMNO. Dasar pendidikan, ekonomi dan berbagai dasar lagi termasuk dasar tolong Melayu, semua itu diperjuangkan oleh UMNO.

Kita berkongres adalah untuk memperkuatkan lagi apa yang sudah dilakukan oleh pemimpin Melayu.Setelah dilihat kajian dibuat kedudukan orang Melayu masih terkebelakang, itu tidak boleh kita naïf.UMNO tidak boleh naïf . kerajaan pun tidak boleh naïf.

Kongres ini akan melibat ramai pihak. ini kali pertama diadakan. Kita panggil semua orang, kerajaan pimpinan sekarang pun mengamalkan ketelusan, terbuka, mahu dengar 'consensus' . kita akan himpunkan 'consensus' dalam kongres ini.

Yang mana kita boleh buat sendiri, kita akan buat sendiri. Mana perkara yang kita rasakan kerajaan patut beri perhatian, kita akan serah pada kerajaan. Tidak ada niat lain, kalau untuk saya mencari kedudukan. itu bukan tempat untuk saya cari pengaruh.

AGENDADAILY : Tengku dilihat sebagai tokoh ekonomi negara,pemimpin lama yang mahir dalam percaturan ekonomi tapi ada pihak-pihak yang merasa Tengku agak `sepi' .seolah yang tidak menyumbang,tidak aktif dalam usaha membantu kerajaan memulihkan ekonomi negara. Apa jawapan Tengku dipandang sebegitu?

TENGK U RAZALEIGH : Kenapalah saya dilahirkan di dunia ini. Susah betul nak fikir. Kalau saya aktif, ada pihak anggap saya nak rebut kuasa, saya cari pengaruh. Kongres ini pun hendak bantu kerajaan juga dalam satu sudut.

Saya bercakap di Parlimen pun tak dapat siaran akhbar pun, mengapa jadi begitu. saya hairan. Saya bercakap secara terbuka, bukannya bercakap masuk kelambu. Selain di Parlimen saya bersuara, di Kelantan pun saya bersuara. Banyak tempat saya bersuara.

Saya tidak dipanggil untuk berbincang bagi mencari jalan bagaimana hendak tolong. barangkali, khidmat saya tidak diperlukan.

Saya pun berdiam dirilah kerana ada orang lain yang lebih layak, lebih berkebolehan .. biarlah mereka fikir dan laksanakan.

Kalau mereka memerlukan khidmat saya.mereka tahu dimana saya tinggal.

Sekiranya saya ingin aktif berpolitik, lain coraknya. saya pergi ke Parlimen pun, tak pernah usik orang pun. Kalau nak usik, banyak yang boleh saya usik. Jangan fikirkan tidak ada isu sekarang ini, kalau saya nak 'lambung'.

AGENDADAILY : Ada kalangan yang ingin melihat Tengku aktif bersuara, kritis dan memberi pandangan serta cadangan dalam Dewan Rakyat?

TENGKU RAZALEIGH : Saya boleh buat. tapi saya ke Parlimen, saya kena jaga supaya tidak timbul suasana syak wasangka terhadap saya. Saya dah lama kritik kerajaan. semenjak UMNO diharamkan, saya berada diluar,saya banyak memberi pandangan teguran sampai sekarang

Tapi dulu lebih aktif.Sekarang, saya anggap kepimpinan hari ini telah ada 'team'nya dan kuasanya. buatlah sesuatu untuk kebaikan negara.

Kalau perlu kepada saya, mereka boleh cari dan boleh panggil saya, tapi 'dia' tidak panggil saya, ini bermakna 'dia' tidak perlukan khidmat saya.

Mengapa saya perlu dipersalahkan, kalau mereka perlu saya.silalah call saya.

Saya bersuara dalam Dewan Rakyat adalah untuk rakyat juga dengar, tapi tidak masuk suratkhabar pun, Banyak soalan yang saya kemukakan, saya hadir ke Parlimen, soalan pada mulanya nombor satu kemudian dialihkan ke nombor 12.

Saya tanya hal kapal selam, mengenai MARA dan PTPTN tidak boleh mengadakan duit untuk membantu pelajar ke IPTA, apakah tidak ada punca duit untuk tanggung anak-anak orang Melayu, saya juga bertanya hal peruntukan dalam RMK-9, macamana peruntukan, adakah buat peruntukan seperti dulu. Kita pergi keluar negara, kita bersuara supaya menolong negara-negara yang sedang membangun (Third World), negara-negara mundur.

Dalam negara sendiri peruntukan banyak diberikan pada negeri-negeri maju berbanding negeri mundur.

Universiti, ada negeri sampai ada dua dan tiga buah universiti, Kelantan, terpekik-pekik hendakkan universiti, sampai sekarang tidak ada. Kelantan negeri Melayu.

Saya bercakap soal kewangan, soal bank, soal inflasi yang menekan kehidupan rakyat, betapa susahnya hidupan rakyat sekarang, harga naik.kerajaan kata tidak betul, siapa kata tak betul.orang nak hidup susah. Harga minyak naik. mereka kata tidak memberi kesan. Macamana tak beri kesan. diesel pun tidak ada.

Saya main peranan di Dewan Rakyat. saya beri ucapan, saya boleh garang di Parlimen, tapi jangan pulak ada orang salah faham, dulu pun saya bercakap dan kritik.

Ketika ini, kepimpinan yang ada telah berpeluang untuk menerajui negara, saya tidak serba salah dalam memberi pandangan, teguran dan kritikan. Biarlah Perdana Menteri perintah negeri ini dengan baik, buatlah sesuatu yang baik. Takkan saya nak tegur setiap hari setiap masa.

Sekarang, Datuk Seri Abdullah jadi Perdana Menteri, sekali pun saya tidak pernah dipanggil ( berbincang dan beri buah fikiran).

Semasa Tun Dr. Mahathir jadi PM, walaupun saya adalah seteru dalam politik tapi beliau panggil saya berbincang, pasal krisis kewangan dan berbagai isu. Saya bercakap dalam Dewan Rakyat, semasa kali pertama perlantikan Datuk Seri Abdullah sebagai Perdana Menteri, panjang lebar saya berucap terutama mengenai rasuah, saya berucap ketika membahaskan titah ucapan Yang DiPertuan Agong, lebih setengah saya bercakap.

Tak tahulah sejauhmana kebebasan akhbar di negara kita ini, saya tidak dapat liputan, saya tidak boleh bercakap tanpa fakta dan asas yang kukuh. Saya bercakap dengan teliti, barangkali semasa pembentangan RMK-9, mungkin saya akan bercakap. Saya memang pilih-pilih untuk bercakap.

Saya akan bercakap atas perkara yang ada 'substance', walaupun ucapan saya tidak disiarkan oleh akhbar tempatan tapi ia menjadi permintaan oleh pihak lain di luar negara. Saya akan hantar ke akhbar,makalah, journal luar negara.

Semasa saya berucap di Law Conference yang dihadiri Sultan Azlan,tersebar meluas keseluruh dunia ucapan tersebut, tapi akhbar dalam negara, sepatah ayat tidak ada siaran. British Law Journal misalnya menyiarkannya secara penuh.

AGENDADAILY : Apakah Tengku masih menyimpan cita-cita mahu berada dalam kabinet atau lebih `tinggi' lagi?

TENGKU RAZALEIGH : Saya suka duduk diluar begini, saya dulu pun tidak mahu masuk kerajaan. Saya masuk kerajaan dulu kerana wasiat Tun Razak. Arwah berpesan, walau sehari pun saya mesti masuk kabinet, kerana saya sudah senior sebagai Naib Presiden sejak beberapa tahun, Tan Sri Musa Hitam adalah junior saya.

Dia masuk kabinet, saya tak nak kerana banyak kerja luar yang saya boleh buat, untuk bantu kerajaan masa itu (kepimpinan Tun Razak). Soal badan-badan kerajaan seperti bank, Pernas, Petronas yang saya kena buat, bukan kerja sikit. lebih berat kerjanya daripada jadi seorang menteri.

Baca Selanjutnya...

Denmark siar kartun hina Nabi Muhammad

KAHERAH 12 Dis. - Universiti Al-Azhar akan mengemukakan bantahan kepada Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu (PBB) dan pertubuhan hak asasi manusia antarabangsa berhubung penyiaran kartun yang menghina Nabi Muhammad S.A.W. dalam akhbar utama Denmark baru-baru ini.
Menurut Al-Azhar, akhbar Jyllands-Posten telah melampaui batas dengan menyiarkan gambar-gambar kartun itu.
``Lukisan itu telah melampaui segala batas kritikan objektif dan sebaliknya menunjukkan penghinaan serta kebencian terhadap kepercayaan agama lebih satu bilion umat Islam di seluruh dunia termasuk beribu-ribu penduduk Islam di Denmark,'' kata menurut Akademi Penyelidikan Islam Al-Azhar dalam satu kenyataan kelmarin.
``Al-Azhar akan membantah penyiaran kartun-kartun anti-Nabi Muhammad itu kepada jawatankuasa berkenaan di PBB dan pertubuhan hak asasi manusia di seluruh dunia,'' menurut kenyataan yang ditandatangani oleh Syeikh Al-Azhar, Mohammad Sa! yed Tantawi.
Sebanyak 12 lukisan yang menggambarkan Nabi Muhammad dalam situasi berlainan disiarkan dalam Jyllands-Posten pada 30 September lalu.
Dalam salah satu lukisan itu, imej yang dikatakan Nabi Muhammad kelihatan memakai serban berbentuk bom yang dililit di kepala.
Imej yang diharamkan dalam Islam itu telah menimbulkan bantahan keras daripada masyarakat Islam di Denmark, lebih-lebih lagi dengan keengganan akhbar berkenaan untuk memohon maaf atas alasan mempertahankan hak bersuara. - Agensi

Baca Selanjutnya...

Ahad, Disember 11, 2005

Artikel Dunia

Egypt: A test of democratic rhetoric
By Soumaya Ghannoushi

In the recent Egyptian elections, the Muslim Brotherhood, the oldest and largest Islamic movement in the Arab world, has succeeded in winning approximately one third of the votes, even though the organisation, which continues to be banned in Egypt, had confined itself to contesting 144 out of the 454 parliamentary seats to avoid aggravating the government.

This result came in spite of the widespread violations that have marred the elections, ranging from the arrests of hundreds of Brotherhood activists, to the police blocking polling stations and shooting tear gas, and thugs wielding machetes, knives and guns to terrorise voters, while the police stood by.

The Egyptian case is the rule not the exception. Wherever relatively free and credible elections have been held in the region, mainstream Islamism has emerged as the principal player.

This has been the case in Jordan, Kuwait, Morocco, and Turkey. Even in Algeria, where the army staged a coup d'etat against the Islamic Salvation Front in 1992, soon after, other Islamic parties came to occupy the seats the ousted FIS had held in parliament.

From Egypt to Syria, Iraq to Turkey, Algeria to Tunisia, the lesson has been the same: Deeply entrenched socio-political phenomena cannot be uprooted by force and coercion. 

 

Mainstream Islamism is a fundamental and firmly-rooted factor in Arab and Islamic political life. It can be neither ignored nor cancelled.

Whether we like it or not, mainstream Islamism is an integral component of any equation of democratic transition in the region.

The claim that political Islam is in its last throes, which has gained currency in academic, political and media circles since it was first put forward by Olivier Roy in the 1990s, looks today more implausible than ever.

The problem with the failure of political Islam thesis is that it reduces the Islamic scene to its radical expressions, with no heed of the diversity of its modes of interpretation, political agendas, and order of priorities.

The trouble with Roy is that he turns his attention to the narrow violent fringes and turns a blind eye to the mainstream and its internal dynamism.

 

What we need is to bridge the gap between a sweet rhetoric and a gruesome, bitter reality.

The tendency to lump the great Islamist mosaic under the vague and obscure heading of Islamic fundamentalism leaves us in a conceptual vacuum, unable to decipher its complexity and make sense of its many variations.
Islamism, just like Socialism is not a uniform entity. It characterises an intensely colourful socio-political phenomenon with different strategies and discourses.

This enormously diverse movement ranges from the liberal to the conservative, from the modern to the traditional, from the moderate to the radical, from the democratic to the theocratic and from the peaceful to the violent.

What is common to these different trends is that they all derive their source of legitimacy from Islam, just as the Latin American anarchist guerrillas, the Social Democrats, Marxists, and Third way Blairites base theirs on Socialism. To view this broad canvass through the lens of Bin Laden or al-Zarqawi is nothing short of absurd.

It is equally immature to assume that the different manifestations of Islamism are all engaged in an open battle with modernity.

Whatever we may think of Islamism, whether we like it or not, we cannot change the reality on the ground. Islamists are the dominant force in much of the Muslim world.

Mainstream Islamism may in fact be described as a complex response to the challenges and deficiencies of modernity. It represents a synthesis between Islam's historical and symbolic resources and the expressions of modernity.

It is as Islamic in its language and origins, as it is modern in its methods and instruments. Its social bases are largely drawn from the urban educated sectors of society, with a strong presence in the unions of students, teachers, lawyers, doctors and engineers.

 

The seeds of this phenomenon may be traced back to the dawn of the nineteenth century with the Islamic reform movement of Jamal al-Din al-Afghani and his disciples Muhammad Abdu and Rashid Rida.

These reformers may be credited with transmitting Islam's symbolic capital from the traditional sectors of Muslim society to its modern institutions and adapting it the requirements of modern times.

 

This is not to say that the discourse of Islamists is entirely coherent, or that their historical experience is without its pitfalls. It is to recognise Islamism as a dynamic complex phenomenon, expressive of, and responsive to, the dilemmas and crises of a modern Islamic world struggling to regain its equilibrium after the painful bolts of colonialism and political fragmentation. 

 

Whatever we may think of Islamism, whether we like it or not, we cannot change the reality on the ground. Islamists are the dominant force in much of the Muslim world.

It is equally immature to assume that the different manifestations of Islamism are all engaged in an open battle with modernity.

The campaigns of repression waged against them by the region’s dictatorships with the backing of their American and European allies have proved quite unable to halt their growth or stop the pace of Islamisation in Muslim society.

 

The broad trend in the Islamic political map today is one of incorporating the mechanisms of democracy, such as peaceful power alternation, power checks and balances and the separation of powers, within an Islamic framework.

Democracy is, indeed, neither a dogma, nor a doctrine. It denotes a collection of procedures and institutions which have the potential to function within different cultural contexts and various value- systems.

To break the Islamic political terrain into opposite trenches of enlightened secular democrats and fundamentalist remnants of medieval times is both simplistic and misleading.

The so-called fundamentalist threat has been, and continues to be, used as a means of obstructing real democratic transition in the region. Only if it generates the desired result is the ballot box to be accepted, only as a seal of a pre-determined outcome.

 

Mainstream Islamism is a fundamental and firmly- rooted factor in Arab and Islamic political life.

Those who fill the air with hymns to freedom and democracy are strangely silent today, unstirred by the scenes of police barrages encircling polling stations and machete wielding government thugs chasing voters away.

In a letter addressed to the American State Secretary in response to
the Department spokesman's denial of any knowledge of violence or irregularities in the Egyptian election. 

Human Rights Watch said, such statements "make a mockery of the policies you and President Bush have articulated on numerous occasions this year regarding the importance of respect for democratic freedoms in the Middle East generally and in Egypt in particular" (2 Dec 2005).  

 

The grand slogans of democracy and good governance in the Middle East are being tested today on the Egyptian soil.

 

What continues to be missing in the region, it seems, are not the forces of democracy, or the culture of democracy, but the international will to allow democratic change to take place. What we need is to bridge the gap between a sweet rhetoric and a gruesome, bitter reality.

[Soumaya Ghannoushi is a researcher in the history of ideas at the School of Oriental & African Studies, University of London.]

Baca Selanjutnya...

Berita Dunia

Egyptian government steps up attacks on voters

Photo
Egyptian riot police barricade a street to prevent voters from reaching the polling stations in the Nile Delta town of Mansoura, December 7, 2005. (Tara Whitehill/Reuters)
 
CAIRO - After the Muslim Brotherhood, Egypt's most powerful opposition group, tripled its presence in parliament over the first five rounds of Egypt's six-round election, the government ap! peared to decide it would not take any chances on the last day of voting Wednesday.
Running battles at dozens of polling places were waged between voters desperate to get to the polls and tens of thousands of riot police deployed to deter them.
 
The dramatic footage - of riot police firing rubber bullets and tear gas, and beating voters, as civilians threw rocks in response - reminded many Egyptians of clashes in the West Bank.
 
Wednesday's violence appeared to be a message that the government's promises of ! political reform stop well short of allowing the ruling National Democratic Party's (NDP) grip on parliament to be weakened. But that stance could complicate the US-Egyptian relationship in the coming months.
 
"In the context of the past two years, particularly, the promises the NDP put forward about opening up, this has been a disastrous election,'' says Gasser Abdel-Razek, who coordinated poll monitoring for the Egyptian Organization for Human Rights. "The level of violence was about the same as the 2000 election, but it's not a fair comparison given the promises [President Hosni] Mubarak made, the expectations that were raised."
 
Eight people were killed in Wednesday's clashes, raising the toll for the entire election to 10, the same number killed in the 2000 election. Hundreds more were wounded and over 1,000 arrested.
 
When US Secretary of State Condoleezza Rice visited Egypt earlier t! his year, she praised President Mubarak's commitment to democracy.
 
But the violence and other indications of fraud at the polls prompted the United States to express concern and dismay. On Wednesday, her spokesman Adam Ereli said recent events here "raise serious concerns about the path of political reform in Egypt."
 
He said clashes with voters, the arrest of opposition candidates, and police abuse of journalists and election monitors "send the wrong signal about Egypt's commitment to democracy and freedom, and we see them as inconsistent with the Government of Egypt's professed commitment to increased political openness."
 
Had the Brotherhood, which is officially banned but partly tolerated here, won every seat it was contesting Thursday, it could have ended up with 25 percent of parliament. As it is, preliminary results show that the Brotherhood picked up 12 more seats, taking their total to! 19 percent of parliament and leaving the NDP facing the largest and most cohesive opposition group in its history. The NDP will have about 74 percent of parliament, down from 87 percent in the last election.
 
Mr. Abdel-Razek said that 355 of the polling locations his organization monitored Wednesday - about 10 percent of the total - were "completely blocked" by riot police.
 
He said the real total could be higher, since his group didn't have staff at every location. He added that the impact of the government's action reached beyond the Brotherhood: The leader of the secular Nasserist party, who was tipped to win his race, was among those barred by police from voting in his district.
 
Though Egypt's judges had supervisory control over events inside polling places, they had no authority over the police and intelligence operatives stationed just outside. Yehia al-Rifaai, a prominent judge, t! old a local opposition paper that judicial supervision had failed to deliver a clean election because their authority didn't extend far enough.
 
"The police should be neutral," he said. "But that's not what happened."
Safwat al-Sharif, an NDP official and close Mubarak ally, dismissed the photographs and video of police violence. "The NDP is a party that abides only political efforts and knows nothing of violence,'' he said in a statement. "Our majority is the bulwark to defend the interests of this nation."

Baca Selanjutnya...

Bahasa ibunda: Datuk Hassan Ahmad sokong inisiatif DJZ

Tokoh pendidik negara, Datuk Dr Hassan Ahmad menyokong inisiatif badan pendidikan Cina, Dong Jiong Zong (DJZ) yang berjuang untuk mengembalikan kedaulatan bahasa ibunda di negara ini.

Sehubungan itu, beliau menyambut baik langkah DJZ menganjurkan Persidangan Membantah Penggunaan Bahasa Inggeris Dalam Matematik dan Sains di Kajang esok.

Menurutnya, beliau turut mendapat jemputan DJZ ke persidangan tersebut, tetapi tidak dapat menghadirinya.

Dr Hassan menyifatkannya sebagai satu usaha berani dari satu pertubuhan bukan kerajaan (NGO) untuk mengembalikan kedaulatan bahasa ibunda mereka.

Beliau yang juga bekas Ketua Pengarah, Dewan Bahasa dan Pustaka (DBP) berkata, DJZ me! ngambil inisiatif yang bijak dan tepat sebagai satu langkah untuk mengembalikan penggunaan bahasa ibunda dalam pengajaran matapelajaran Matematik dan Sains.

"Pertubuhan Melayu sepatutnya mengambil langkah sama untuk mendesak kerajaan mengembalikan penggunaan bahasa ibunda dalam kedua-dua matapelajaran tersebut.

"Malangnya orang Melayu tidak berani berbuat demikian. Sindrom ini lambat laun akan menyebabkan bahasa ibunda mereka tidak berfungsi lagi," katanya ketika dihubungi malaysiakini hari ini.

Kepincangan

Menurutnya, sistem pendidikan negara sudah dirosakkan dengan penggunaan bahasa Inggeris dan ia perlu diperbetulkan semula.

Dr Hassan berkata, sejak sekian lama bahasa Melayu tidak pernah menunjukkan sebarang kegagalan dalam apa juga bidang, termasuk pendidikan peringkat tinggi.

Katanya, bahasa pengantar bahasa Melayu bukan sahaja diterima oleh orang Melayu, malahan bukan Melayu dan! berjaya melahirkan cerdik pandai dalam pelbagai bidang seperti sainti s, akauntan, jurutera dan ahli pendidikan.

"Kepincangan ini perlu dihentikan segera kerana dalam tempoh lima tahun lagi, kira-kira 500,000 pelajar Melayu akan gagal dalam pendidikan kerana kelemahan penguasaan bahasa Inggeris," katanya.

Sementara itu Persekutuan Badan Pendidik dan Pembangunan Melayu berkata, pihaknya tidak dijemput menghadiri persidangan anjuran DJZ itu.

Sekretariatnya, Jamaluddin Nawi berkata, bagaimanapun, beberapa individu dalam persekutuan itu dijemput untuk hadir dalam persidangan tersebut.

Resolusi pendidikan

"Saya rasa idea DJZ untuk mengadakan persidangan berkenaan dikutip dari Kongres Pendidikan Melayu yang diadakan pada bulan Mac lalu," katanya.

Dalam kongres berkenaan beberapa resolusi berhubung pendidikan di negara ini telah dirumuskan, antaranya membantah penggunaan bahasa Inggeris bagi Sains dan Matematik.

Bagaimanapun kata Jamaluddin, respons yang diber! ikan oleh kerajaan terhadap memorandum berhubung perkara tersebut, sangat perlahan.

"Kerajaan, kata hendak mengkaji tetapi sehingga hari ini kita tidak tahu perkembangan seterusnya," katanya.

Persekutuan Badan Pendidik dan Pembangunan Melayu dipengerusikan oleh bekas Pengarah Institut Teknologi Malaysia (ITM) Tan Sri Arshad Ayub manakala Tengku Razaleigh Hamzah adalah pengerusi Kongres Pendidikan Melayu anjuran persekutuan tersebut.

Baca Selanjutnya...

Pengundi-pengundi Hantu yang disyaki di Pengkalan Pasir

Pengundi Hantu I (Banggol Chica)
Bahan Bergambar
Bas yang disyaki membawa pengundi hantu telah ditahan oleh pemuda Pas Pengkalan Chepa di Banggol Chicha pada jam 7.30 pagi hari pengundian (6 Disember 2005).

Bas ini penuh dengan penumpang dan diketuai oleh seorang yang mana gambarnya sempat dirakamkan (gambar paling atas). Pemandu ! bas ini berketurunan India, dia enggan membuka pintu bas apabila diminta oleh pihak kami sehingga menimbulkan kemarahan pemuda-pemuda Pas yang membuat rodaan untuk menghalang pengundi hantu.
Akhirnya, sebuah kereta polis datang dan mengiringi bas ini ke Balai Polis Pasir Mas.

Pengundi Hantu - penumpang bas ini tidak mahu memperkenalkan diri setelah ditanya dengan baik oleh peronda PAS
Pengundi Hantu - Dipercayai Ketua rombongan, tidak mengendahkan apabila diminta memperkenalkan diri.

Pengundi Hantu - Mereka menggunakan Bas Persiaran untuk mengangkut pengundi hantu
 
Pengundi Hantu II (Mubaligh UMNO)
Bahan Bergambar
Pengundi hantu Umno yang pertama berjaya ditangkap oleh petugas-petugas Pas ialah ketika "hantu" ini cuba masuk untuk mengundi di SK Banggol Chicah iaitu kira-kira jam 4.00 petang. Sebelum itu, terdapat dua kes pengundi hantu yang dapat lari apabila cuba ditangkap oleh petugas-petugas Pas. Seorang daripadanya lari dengan menggunakan kereta.

Orang tua berserban ini adalah seorang penyokong Umno yang kuat di kawasan ini dan dikenali oleh orang tempatan di sini sebagai 'Umno tuli'. Beliau juga merupakan seorang mubaligh di kawasan setempat yang dibayar gaji oleh Jabatan Pembangunan Persekutuan (JPP).
Orang tua ini telah mengundi kali pertama pada awal pagi. Kehadirannya dengan memakai baju dan serban yang sama cepat dihidu oleh para petugas keselamatan Pas.
Bila ditahan, orang tua ini juga mengaku beliau telah mengundi pada awal pagi dan beliau mengaku diupah untuk mengundi buat kali kedua.
Hj. Muhammad Sabu dan Takiyuddin Hassan telah hadir ke sini setelah diberitahui mengenai kehadiran pengundi hantu. Orang tua ini dan seorang lagi pemuda yang juga disyaki pengundi hantu yang ditangkap 30 minit kemudiannya telah dibawa ke dalam sebuah rumah berdekatan.
Dua ora! ng pegawai polis dengan disertai oleh dua orang pemimpin Umno Terengganu (peti undi Banggol Chicah di bawah pemantauan Umno Terengganu) turut memasuki rumah tersebut.
Hj. Muhammad Sabu telah menjerkah dan menghalau dua pemimpin Umno tersebut keluar. Jerkahan suara Hj. Muhammad Sabu didengari oleh ramai penyokong Pas yang berada di luar rumah. Kemudian, Hj. Muhammad Sabu mengheret tangan kedua-dua memimpin Umno itu keluar dan mereka pulang ke markas Umno dengan muka yang malu sambil di 'boo' oleh orang ramai di situ.
Orang tua dan pemuda yang ditangkap itu kemudiannya diiringi oleh anggota polis berpakaian preman dan dibawa dengan kereta kancil polis ke IPK Pasir Mas kira-kira jam 6.30 petang
 
Pengundi Hantu III (Putera Umno)
Bahan Bergambar
Pengundi hantu Umno yang cuba masuk untuk mengundi di SK Banggol Chica kira-kira jam 4.45 petang sempat disedari oleh para petugas Pas. Atas kesedaran kempen menahan dan menangkap mana-mana pengundi hantu (pengundi yang mengundi 2X atau lebih, mengundi menggunakan kad pengenalan orang lain, mengundi mengunakan nama yang sepatutnya telah tiada seperti mati dll)

Pemuda ini memakai baju Putera Umno yang diterbalikkan dan cuba melarikan diri ketika dihampiri oleh petugas-petugas PAS. Pemuda ini kemudiannya ditangkap. Setelah disiasat, nama pemuda ini memang tiada dalam senarai nama pemilih.
Pemimpin Pas yang hadir setelah diberitahu kes ini ialah Hj. Muhammad Sabu dan Takiyuddin Hassan. Turut hadir ialah dua orang pegawai polis.
Pemuda ini kemudiannya dibawa oleh pihak polis dengan kereta kancil polis kira-kira jam 6.30 petang.
 
Pengundi Hantu IV (Hantu Bas Sekolah)Bahan Bergambar
Sebelum saya memulakan laporan berita ini, kata Dato' Najib (Pernah Jadi wakil Pos) petugas PAS tangkap parayu undi. Perayu undi kepala hontak hang, datang malam nak mengundi aje. Sepatutnya datanglah awal untuk berkempen macam hang tu tidur sini, lupa tugas hang ganti Pak lah semasa PM tak ada!

Bas yang disyaki membawa pengundi hantu dibawa keluar dari Pasir Mas oleh pihak keselamatan ke IPK di Kota bharu. Bas yang dapat dikesan di Banggol Chica pada pukul 12 malam itu, dikatakan membawa pengundi hantu dari negeri Terengganu.
Tengah hari tadi dalam kenyataan oleh Pengerusi SPR, Tan Sri Rashid Abd. Rahman berkata, bas yang ditahan pada malam tadi adalah bas pelancong dari luar Kelantan untuk melihat perjala! nan pilihanraya kecil DUN Pengkalan Pasir.
Hebatnya Pengkalan Pasir, sehingga pelancong pun nak melihat macam mana pilihan raya nak diadakan. Tidak adakah pilihan raya di tempat lain sehingaa perlu datang ke sini. Kalau nak datang pun, kenapa perlu malam sebelum pembuangan undi. Kenapa tak datang seawal lagi untuk melihat perjalanan kempen, itu lagi meriah.
Menurut sumber keselamatan PAS, sehingaa pagi tadi, lebih 22 buah bas dapat ditahan. Kebanyakannya ditahan di kawasan Lemal, kemudiannya diminta berpatah balik keluar dari Pasir Mas. Bas terakhir yang dapat ditahan, pada pukul tujuh pagi tadi.
PAS yakin mereka yang datang dengan lima bas malam tadi dan pagi ini ke Pengkalan Pasir sebagai pengundi hantu kerana kedatangannya tidak menggambarkan sebagai jentera kempen parti lawan.
Setiausaha Agung PAS, Dato’ Kamaruddin Jaffar berkata, sekiranya dikatakan sebagai tenaga kempen Umno sudah tentu mereka! datang lebih awal untuk berkempen dan bukannya awal pagi tadi.
“Apa yang berlaku awal pagi tadi adalah sesuatu yang tidak kena. Mereka tidak boleh diistilah sebagai pekerja Barisan Nasional tetapi sebagai pengundi hantu. Orang ramai yang menahan bas terbabit kerana mereka bimbang dengan kehadiran sebagai pengundi yang tidak dikenali,” katanya pada sidang media di Markaz Besar di sini, hari ini.
 
Malam tadi kira-kira jam 10 malam, sekumpulan penduduk kampung mengepung dua bas yang berhenti di sebuah rumah di Kubang Bemban dekat sini.
Tiga lagi bas turut ditahan penduduk pagi tadi yang dipercayai membawa pengundi ‘hantu’. Bas terbabit ditahan di Tendong.
 
Ribuan penduduk mengepung bas tersebut sehingga menyebabkan berlaku kesesakan lalu lintas yang begitu teruk di Kubang Bemban dan kawasan bandar.
 
Ekoran itu, polis datang membawa penumpang-penumpang terbabit ke Ibu Pejabat Polis Daerah Pasir Mas.
 
Penduduk kemudian berhimpun pula di depan balai polis sebagai membantah kehadiran pengundi tidak dikenali itu. Dianggarkan lebih 2,000 penduduk berhimpun bermula jam 1 hingga 3.30 pagi.
 
Pasukan Polis Simpanan Persekutuan (FRU) yang lengkap dengan water-canon bersiap sedia.
 
Mereka kemudian bersurai selepas diarah berkali-kali pasukan keselamatan. Bagaimanapun Timbalan Perdana Menteri Dato’ Seri Mohd Najib Razak berkata, dakwaan PAS mengenai wujudnya pengundi hantu dalam pilihan raya kecil Pengkalan Pasir tidak betul.
 
"Memang ada orang yang tidak dikenali tinggal di luar dan pulang untuk mengundi. Kita tak kenal dia dan dia memang pulang mengundi," katanya Timbalan Presiden Umno.
 
Pada tahun 2000 timbul kekecohan semasa berlangsung pilihan raya kecil Lunas apabila petugas parti bertindak menahan 12 bas ya! ng mengangkut penyokong dan peraih undi BN yang didakwa sebagai pengundi hantu.
 
Kamaruddin berkata, kebimbangan PAS terhadap kewujudan pengundi hantu sebelum ini benar-benar menjadi realiti hari ini apabila petugas parti dan penduduk kampung berjaya menahan mereka.
 
“Kita amat sedih proses pilihan raya di negara ini seakan-akan sama dengan situasi yang berlaku di Zimbabwe, di mana proses pilihan raya begitu teruk sekali.
 
“Kita telah membuat laporan polis berhubung isu tersebut dan kita menunggu tindakan lanjut diambil pihak terbabit. Bagaimanapun kita berharap tindakan tegas perlu diambil kerana ada usaha menghalang demokrasi berlaku di negara ini,” ujarnya. Sementara itu, Mursyidul Am PAS, Tuan Guru Dato’ Nik Abdul Aziz Nik Mat berharap isu kehadiran pengundi hantu diselesai secara aman kerana ia berpunca pertembungan ideologi daripada isu politik. Menurutnya, ia perlu diselesaikan secara baik dan tidak perlu dipanjangkan. Naib Presiden PAS, Haji Husam Musa berkata, parti itu tidak memberi sebarang arahan penyokong menahan mana-mana bas yang memasuki kawasan pilihan raya kerana ia menyalahi undang-undang. Bagaimanapun katanya, petugas parti berbuat demikian atas rasa curiga di atas kehadiran mereka dalam bilangan yang ramai menjelang waktu mengundi.

Pengundi Hantu V (Kejar Mengejar)
Bahan Bergambar

Ini adalah gambar yang disyaki ajen pembawa pengundi hantu. Ajen ini membawa sebuah jip yang mana no pendaftarannya dari negeri melaka. Kami mendapati ajen ini menunggu di dalam jip yang berada di belakang sekolah yang juga merupakan perkarangan masjid Kasa


Inilah bas yang membawa pengundi hantu kami ambil gambar di Dangar yang mana bas dikawal oleh beberapa kereta peronda polis bagi melancarkan perjalanan jahat mereka.


Kami gagal untuk mengejar bas tersebut. Apabila kami melalui balai polis Pasir Mas, kami dapati bas yang kami kejar tadi telah dikepung oleh petugas2 PAS dihadapan Balai Polis Pasir Mas


Ini ialah pemandu bas warga india yang ditugaskan membawa bas pengundi hantu yang kononnya dikatakan bas pelancong. Kesemua orang didalam bas ini tidak disoal siasat oleh polis malah mereka dibenarkan meninggalkan tempat mereka dikepung oleh petugas PAS atas arahan ketua mereka. Ini menimbulkan kemarahan petugas PAS yang rata-rata telah menyiasat dan mendapat maklumat tentang bas tersebut yang membawa hantu. Ada diantara petugas PAS yang tidak dapat menahan kemarahan diatas sikap polis yang menjadi barua UMNO telah bertindak mengurangkan angin tayar bas tersebut supaya bas tersebut tidak dapat meninggalkan balai polis tersebut.


Gambar Jip pajero yang kami tangkap yang mana logo bahagian pintunya ditutup dengan sticker hitam dan kami dapati logo tersebut adalah logo kementerian penerangan. Mengikut makllumat, jip ini juga membawa pengundi hantu dan digunakan untuk membawa wang untuk disogok kepada pengundi di Pengkalan Pasir


Ini adalah gambar yang disyaki ajen pembawa pengundi hantu. Ajen ini membawa sebuah jip yang mana no pendaftarannya dari negeri melaka. Kami mendapati ajen ini menunggu di dalam jip yang berada di belakang sekolah yang juga merupakan perkarangan masjid Kasa


Baca Selanjutnya...

Selasa, Disember 06, 2005

 KE ARAH KEMENANGAN...Calon PAS, Hanifa Ahmad menunaikan tanggungjawab dengan membuang undi sebagai pengundi pertama kira-kira jam 8.00 pagi tadi (6 Disember) untuk Dun Pengkalan Pasir (N12) di Sekolah Kebangsaan Datok Abdul Hamid. Sejumlah 18,195 orang didaftarkan sebagai pengundi bagi Dun berkenaan dan keputusannya dijangka akan diketahui seawal jam 9 malam nanti. Foto Wan Zahari.

Baca Selanjutnya...

Isnin, Disember 05, 2005


FAQIR ILALLAH...amilin-amilin Parti Islam Semalaysia beramai-ramai bangun bertahajjud di sepertiga malam bagi memohon pertolongan daripada Allah dalam menghadapi "hari bertemunya dua pihak". Dalam majlis yang penuh suasana pengabdian ini, jemaah yang hadir membaca istighasah beramai-ramai dengan diketuai oleh Ustaz Mohammad Mustapha. istighasah merupakan amalan Rasulullah SAW semasa Perang Badar Al-Kubra. Istighasah memberi maksud memohon pertolongan Allah SWT dalam suasana yang memerlukan kemenangan Islam.

Bagi memastikan doa yang lebih makbul, para amilin dinasihatkan agar senantiasa menjaga solat dengan bersolat jemaah, bersedekah, amar makruf dan nahi munkar. Dalam memperjelaskan lagi perihal amar ma'ruf dan nahi munkar, Ustaz Mohamad Mustapha menjelaskan dalam kuliah Subuhnya bahawa terdapat ma'ruful akbar dan juga munkarul akbar. Yang dikatakan ma'ruful akbar adalah usaha meletakkan agama Allah sebagai pemerintah, bukannya diperintah; manakala munkarul akbar adalah usaha untuk mengenepikan sebarang bentuk gerakan yang tidak meletakkan Islam sebagai panduan utama.

Jadi, sudah jelas lagi bersuluh, apabila anda menunaikan hak anda mengundi gerakan yang memperjuangkan Islam yang sebenar, ganjaran yang baik daripada sisi Allah akan menjadi milik anda, Insya Allah. ALLAHUAKBAR!

Baca Selanjutnya...

 
DOA SELAMAT HINDARI PENGUNDI HANTU... Tok Guru Haji Lah Lubuk Tapah memimpin ribuan umat Islam di Pengkalan Pasir berdoa kepada Allah SWT agar diselamatkan dari sebarang gangguan taktik kotor BN termasuk penggunaan pengundi hantu. Solat hajat perdana ini diadakan sebaik saja selepas Solat Isyak malam tadi (4 Disember). Foto Wan Zahari.

Baca Selanjutnya...

Sabtu, Disember 03, 2005

Pengkalan Pasir terdedah lepada pengundi hantu - Mafrel

PENGKALAN PASIR, 3 Dis (Hrkh) - Proses pengundian pilihanraya kecil Pengkalan Pasir terdedah kepada permasalahan pengundi yang tidak dikenali dan kemungkinan penyamaran dan pencemaran kehadiran “pengundi hantu”.

Sehubungan itu, Pengerusi Malaysia for Free Election, Mafrel, Abd Malek Hussin dalam kenyataannya hari ini menyeru ejen-ejen pengundian parti dan calon bertanding supaya lebih berwaspada dan teliti dalam masa pengundian bagi memastikan pemilih yang benar-benar sah dan berkelayakan sahaja dibenarkan mengundi.
Dalam kajian Mafrel, daftar pemilih Pengkalan Pasir menghadapi tiga masalah utama:
1. 70.92% pemilih berdaftar langsung tidak mempunyai alamat nombor rumah;
2. 4.26% alamat yang mempunyai pemilih enam orang atau lebih didapati tidak wujud samasekali;
3. 20.44% pemilih tidak dikenali oleh tuanpunya atau penghuni alamat yang didaftarkan oleh pemilih yang berkenaan.
Kata Malek, Mafrel menemui berbagai pelanggaran prinsip-prinsip pilihanraya adil dan bebas dalam pilihanraya kecil N.12 Pengkalan Pasir terutamanya mengenai 70% pengundi berdaftar yang tiada sebarang alamat (Nombor Rumah) untuk disemak.
Mafrel telah menjalankan kajian ke atas buku daftar pemilih yang disahkan pada 15 Ogos 2005 yang digunakan untuk tujuan pilihanraya kecil tersebut.
Kajian tersebut mendapati daripada 18411 pemilih yang berdaftar, 13058 pemilih atau 70.92% didapati langsung tidak mempunyai alamat nombor rumah. Manakala hanya 5353 pemilih atau 29.08% sahaja yang mempunyai alamat nombor rumah.
Mafrel juga, katanya, mendapati terdapat 47 buah alamat rumah mempunyai enam atau lebih bilangan pemilih yang berdaftar menggunakan alamat tersebut.
Untuk kepastian mengenai kesahihan status alamat dan identiti pemilihnya, MAFREL telah menjalankan pemantauan melalui kerja lapangan bagi menyemak alamat-alamat bernombor rumah yang mempunyai enam atau lebih pemilih yang berdaftar.
Operasi pemantauan selama dua hari ini melibatkan kesemua 47 buah alamat dan seramai 362 pemilih. Penemuan MAFREL mendapati 4.26% alamat bernombor langsung tidak dapat dikesan atau tidak wujud samasekali.
Didapati juga, katanya, 20.44% pemilih tidak dikenali oleh tuanpunya atau penghuni di alamat yang didaftarkan oleh pemilih.

Baca Selanjutnya...

PAS tawar RM15,000

Ganjaran Memerangi Politik Wang & Pengundi Hantu

Parti Islam Se Malaysia (PAS) memandang serius isu pengundi yang tidak layak mengundi atau 'pengundi hantu' serta rasuah politik atau 'politik wang' Ia menyalahi prinsip demokrasi dan tidak menghormati undang-undang negara ini.

Berdasarkan pengalaman pilihanraya umum yang lalu, PAS mendapati terdapat kecenderungan membawa masuk pengundi-pengundi luar yang tidak layak mengundi dengan berbagai-bagai cara untuk mengundi di DUN Pengkalan Pasir ini. PAS juga mengesan pemberian wang yang berunsur rasuah bagi mendapatkan undi yang dilakukan oleh pihak-pihak tertentu dan perkara ini berlaku secara berleluasa.

Dengan kesedaran mengamalkan politik yang bersih daripada penyelewengan dan rasuah, PAS menawarkan GANJARAN BERNILAI SEHINGGA RM15,000.00 kepada mana-mana pihak atau individu yang mempunyai maklumat sahih berkaitan dengan pengundi hantu, rasuah dan politik wang.

Aduan tersebut boleh dibuat dengan menghubungi bilik gerakan PAS di talian 09-7981562 atau 09-7964714.

PAS berazam membenteras amalan-amalan jahat tersebut yang merupakan tunjang politik pihak-pihak berkenaan. PAS mengajak rakyat khususnya penduduk Pengkalan Pasir untuk bersama-sama dengan PAS menunjukkan contoh politik yang bersih dengan sama-sama membenci dan membenteras pengundi hantu dan politik wang. PAS sekali lagi mengajak rakyat khususnya penduduk Pengkalan Pasir menjadikan rasuah dan politik wang sebagai musuh nombor satu negara.

PAS menegaskan bahawa amalan memasukkan pengundi luar dan memberi rasuah kepada pengundi bukan sahaja menyalahi seruan mengamalkan kempen yang bersih tetapi juga menjejaskan kemakmuran dan keharmonian yang dinikmati rakyat khususnya penduduk Pengkalan Pasir ini.

JUMAAT, 02 DISEMBER 2005

PENGKALAN PASIR

Baca Selanjutnya...